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[佛学易经] 读《般若波罗蜜多心经》有感

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读《般若波罗蜜多心经》有感

           读《般若波罗蜜多心经》有感


  原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍
利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利
子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明
尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨
埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟
涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜
多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故
说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。


  读心经对我而言已经成为习惯,虽然我并不确切理解他的意思,可是每当烦
躁的时候,苦恼的时候,悲伤地时候,默默的背上几遍心经。很神奇的就能使变
化的心态恢复平静,不知为什么只要读他,心态慢慢就平和了,实在是调节生活
的灵药啊!

  看到观世音菩萨,游行于我们这个世界的时候,发现无数的贪、嗔、痴、杀、
盗、淫、妄言、绮语、恶口、两舌围绕着众生,升起了大慈大悲的心,发愿救度
一切求离苦海的人,实在是伟量无比啊!教导我们应该抛弃各种各样的欲望,比
如财、色、名、食、睡。可以有,但是不会去迷恋比如女色这样的欲望,因为转
眼成空。不去关注或者不去想身、口、意。以至于最终消除这样的色声香味触法
(视觉、声觉、嗅觉、味觉、触觉以及思想)六感!心态持久的平静,这样就没
有迷惑同时也就没有了所谓的恐惧了。

  世间所谓追求的财色等也都与普通的瓦砾等没有什么分别,又如何值得珍重
呢?虽然对我而言这非常难以去达到,但毕竟也是解决生活烦恼的一种方式。至
于因为苦厄而发大慈大悲心,而得正等正觉的觉悟,而得如来大法,实在是无法
形容而不敢说啊!(因为确实无法理解)

  据说唐玄奘法师路过荒芜人烟的沙漠的时候就是口中诵持心经,心态平稳而
得以渡过的!我也是通过有了苦恼之后偶然的诵持才发现了心经真的有无法言喻
的力量,心灵平和而身体安稳,希望朋友们都能去读一读他。有不对的地方希望
有能的人指正,谢谢!

[ 本帖最后由 八灵 于 2012-3-3 14:02 编辑 ]
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  • 八灵 贡献 +1 不管你是否接受 红包敬上! 2012-3-3 14:03

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我也是不懂的,也看的少。
可能是心里本就有,即使不懂,不完全懂。
但其要义,宗旨还是明白的。
所以它能带来平静,又或者是吾心本就有一颗平静的种子。。

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一般就会拽一句菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

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不懂 不懂 还是不懂 理解不透呀 但总结一句 心静就好了

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好像这佛教是从印度起源的 估计这佛经也应该是梵语吧 估计这佛经是咱们古人翻译过来的 念着还挺顺溜的 我是看不明白 估计大意应该是保持一颗平常心啥的吧 其实无欲无求对我们现代人来说估计很困难 顺其自然 吧 有些事不是你不愿意就行了
此心安处是吾乡吧
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  • 半醋 金币 +2 交流 2012-3-13 09:12

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我觉得人只是这个世界上的所有财产,物质上的使用者,而非拥有者,精神才是真正的拥有者,所以对于佛而言,是平衡我们对于世界物质和精神的要求,在当前一切向钱看的市场经济中,我们应该在追求名利,金钱上慢一点,静心追求内心的宁静,多做善事,多积福德,这才是学佛真境界
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  • 半醋 金币 +3 积极交流 2012-3-13 11:42

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真巧,我也看心经呢,正在看元音老人的注解。感觉每个字都有很深的意思。

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这是一种空的境界的描述,而不是教你放弃菜色啥的。即使明白心经的意思,但你很难得阿耨多罗三藐三菩提。

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一切在心。心若自由,纵双足被锁,立于方寸之地,亦可逍遥作舞,然心有枷锁,即使无所拘束,天地亦是牢笼。

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南无阿弥陀佛!深奥的佛经,蕴含无穷的人生哲学啊~

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