首先有一点确定，的确是吕布杀的董卓。在背后捣鬼的也的确是王允。但貂
蝉可以一边凉快去了。

　　在每朝记录三国时代的正史里面，无论是《三国志》、《后汉书》、《资治
通鉴》等史书都没有关于貂蝉的实记或言语上的记载，这无不让人奇怪。

　　真正历史上的貂蝉都出至野史，而明确记录和提到过的书籍也只有《三国志
平话》和《三国演义》而已。

　　而有首先有确切记载的是在元代的《三国志平话》，对于王允，貂蝉，吕布
的关系也有明确的说明，貂蝉第一次见王允时就曾说道：“贱妾本姓任，家长是
吕布，自临洮关相失……”。

　　历史上第一本有明确貂蝉记录的书籍里面，开篇就告诉了大家，貂蝉在和王
允第一次见面前就已经认识了吕布，关系还真不一般。（家长之说~~~~~ ）。

　　但关键在于《三国志平话》不算是一本记史书籍，它是一本元代记录当时野
史趣闻的小说集，它里面关于三国的记载多是司马仲相阴间断狱、庞统变狗、汉
帝斩十常侍等无历史依据的趣闻而已。

　　而《三国演义》就更不用说了，它本身只是一本演义，有很多地方是虚构的
东西，在历史中无法考究，最为经典的就是诸葛亮的形象。无论从正史还是历史
学专家考证的事实来看，罗贯中笔下关于诸葛亮的聪明智慧四成是虚构，三成被
夸大，还有三成或多或少被作者的主观意识所美化。而且在已知的古本《三国演
义》貂蝉的形象只是在离间吕布、董卓时写的精彩纷呈，但在吕布杀掉董卓后，
虽也对貂蝉略有描写，但多也只是一语而过，这在罗贯中在描写吕布白门楼殒命
事件显得尤为突出，罗贯中以吕布丧命这种更为强烈的感受中让貂蝉这个人物从
我们的视野中完全的抹销出去，不得不让人怀疑貂蝉这个人物到底是否存在。

　　而真正让人怀疑的是在三国志和资治通鉴中多描写过同一事件，那就是：布
便弓马，膂力过人，号为飞将。稍迁至中郎将，封都亭侯。卓自以遇人无礼，恐
人谋己，行止常以布自韂. 然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。
布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中合，布与卓侍婢
私通，恐事发觉，心不自安。

　　先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允
与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：
“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。

　　由此可见吕布杀董卓完全是由于对自身的安全和对权利的向往才导致董卓的
死亡。

　　而至于貂蝉……我们只能说。她又是罗贯中常用的虚构人物伎俩中的牺牲品。
让她背负了近千年的红颜祸水之名而已。

[ 本帖最后由 kwenhaan 于 2008-6-30 13:27 编辑 ]

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• lyxfd 金币 +36 今天的红包给你多点！呵呵！ 2008-6-4 14:16

长见识，貂蝉在正史中确实没有记载，是小说家的杜撰而已

这就是讽刺之处：中国四大美人便至少有一个是虚构的。

這就是事實與表像差異

很多人表面光鮮亮麗私下卻狗屁倒灶

有人沒沒無聞卻為善不欲人知

有本事未必有名氣,有名氣未必有本事

很多都是媒體塑造出來的!

貂蝉，秀了几千年的国人共认的四大美女之一
竟然是被老罗子虚构出来的，
可悲咯，可怜咯
何为英雄，一为真英雄，像吕布，历史上有记载的
一为虚英雄，如貂大美女，历史上没有只被人虚造的
可以这样理解么

貂蝉。。本来就不存在
就算存在，只是作为一个女人存在
只是这个女人爱上了那个叫吕布的男人
而吕布
在我眼里，绝对是三国里最强悍的男人。
只是，有曹操
有刘备。。
他就活不了
这是命啊

三国演义我是不信他了.
小时候看三国演义跟着老罗走了,以为刘关张是好人,其他是坏人,孩子的想法么...

再次看三国怎么看怎么虚,
说勇力,三个加一块都摆不平一个吕布.
说智力,汉蜀离了诸葛亮基本一事无成.
关虽后人称圣,但也不是一个能容人之帅.

再后来读了曹操的诗文,深为之折服.
个人以为,三国数英雄,操为冠.

引用:

原帖由 風月雲 于 2008-6-4 10:42 发表
这就是讽刺之处：中国四大美人便至少有一个是虚构的。

风月兄，你也别晕了，其实中国古人传承下来的美好故事，有多少不是虚构的。但这样也不影响人们对其津津乐道呀！所以，貂蝉还是咱心目中的四大美女之一，呵呵！

因为虚构，也许才让貂蝉变得美丽。虽然正史中没有准确的记载，但是也有和貂蝉及其相关的描写呀！让她成为中华民族的一个美丽的梦，不是挺好的？

楼主的话有失偏颇
也许历史上确实没有貂蝉此人
但是原型却是有的   你既然以志为准
那么你没注意  里面  明明记载了  王允有用美人计么
这个美人计的美人是谁  我们无从考证  但按  三国志所说 那一定是存在的
何况 吕布  王允文武不相关  又是怎么认识的  吕布凭什么就和王允好
只能是王允设计交好吕布了  至于如何交好  那无非就是财色二字
所以  你这样的把貂蝉全盘否定是不对的
有一种说法比较准确  那就是  貂蝉没有其人  因为那只是个官名  
但是貂蝉这歌女子却有好几个原型
可以说  野史与演义  是把数个貂蝉的原型糅合成一个人了

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