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李商隐【马嵬】鉴赏----他生未卜此生休

[font=仿宋_GB2312][size=5][color=indigo]李商隐【马嵬二首】之二
海外徒闻更九州，
他生未卜此生休。
空闻虎旅鸣宵柝，
无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，
当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，
不及卢家有莫愁。
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【鉴赏】  
        海外的玉环就算是听到了九州变更重归李氏的消息，那也是惘然。长生殿里的在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的山盟海誓只是一场空，今世已成空，来世也是空。匆匆的辞别帝都暂驻马嵬，空荡荡的马嵬坡的临时行宫里再也没有帝都的鸡人声声报晓，只有清晨里的雄壮的军队的那声声柝响。今天，面对六军一起兵谏你又能怎么办？只能宛转蛾眉马前死了吧？当年，在七月七日长生殿里，夜半无人私语时候的嘲笑牵牛织女每年只能见一面的调侃时候的得意心态恐怕再也不在了吧？为什么叱咤风云四十年的玄宗能一呼百应却不能享有普通百姓的爱情生活。
         我们久已习惯了李商隐的那种“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的隐晦迷离，难于索解，以至于落得“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”。其实他的咏史诗写的也是十分之“工”，这首《马嵬》就写的回环往返，一唱三叹，曲折幽深。全诗以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃 )的爱情故事为抒情对象，但却不同于以往诗人，只注重歌咏二者凄美的爱情，以情制胜的写法（如白乐天的【长恨歌】）。【马嵬之二】是一首政治讽谏诗，矛头的锋芒直指李唐的皇帝李隆基。
         首联以倒叙开始，先用“海外”来叙述马嵬事变后杨妃逃到海外的传说，“更九州”是指九洲更迭，安史之乱已经平复。可是这一切已是“徒闻”。即使是九洲变更了，你还能找回来当时的爱情吗？他生的事情，将来的事情现在还很难料，恐怕今生今世再也不能“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”了吧。次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”和马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”相对比，当时和现在不同处境和心情已跃然纸上。”虎旅鸣宵柝“本意说的是巡逻的警卫，可是”空闻“二字就将此否定，虎旅鸣宵柝显然不是为了保护皇帝，于是便有了颈联的六军不发的兵谏。颈联也是一组对比。当时长生殿里的嘲笑牛郎织女每年只能见一面，而他们二人要“世世为夫妇”永远不分离，可是当“六军不发”的时刻还不是为保住地位背弃了爱情。在这里玄宗的自私，虚伪和当时的骄狂，恣意形成了鲜明的对比。最后尾联，点明了主题。虽然问诘含蓄，但却十分有力，仿佛告诉人们，造成战乱的原因其实并不是红颜祸水，而是当政者的沉迷情色，荒废朝政。
         最后说说诗中的巧对。之所以说李商隐的辞工，就在于此。暂且不说的他的”沧海月明“句，就是本诗中的颔联和颈联颇为后人称道。“六军”对“七夕”；“驻马”对“牵牛”；“虎旅”对“鸡人”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。但是在作者的笔下，却巧妙地信手拈来，自然舒畅。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为“六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吴乔更是大加赞赏：“叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。”（《围炉诗话》）。但是明代的吴昌祺认为“虎鸡马牛同用，亦一病”（唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语）。但是本人觉得，诗词对于用词非常精巧，语句自然流畅，并不晦涩，也没有吴所说的“病”，当然，读懂李商隐的诗，还是需要对背景有一定的了解，只从字眼上看对句的成败，那就真的成了“望文生义”了。
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[[i] 本帖最后由 jijiji 于 2008-4-5 19:57 编辑 [/i]]

呵呵，这首诗是我相当喜欢的一首了。其实我更希望看到的是有人写《长恨歌》的鉴赏，可惜到现在都没看到~~~期待中……
还有，想在这里看到凤姐姐跟烟雨兄的文章，可惜到现在都悭吝一见。。。

[评委]20537

[评分]9.5

[点评]功力深厚

[评委]happyyesi1
[评分]9

[点评]不错不错

评分：9.5
评委：飞天神火
点评：经典~

【评委】：ily024
【评分】：9
【点评】：
          楼主写的不错，可看功力不一般

[评委]star361

[评分]9

[点评]高手的点评就是不一样。