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柳下惠是干什么的

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柳下惠是陈冠西的师哥，从不乱来的男人，在色女眼里是傻帽，在禁欲主义哲学中，他无疑是楷模。

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据说柳下惠是春秋战国时代的人，一天一女子坐在他的怀里，他居然没有动情和动作，被后世称为坐怀不乱柳下惠，个人认为他有毛病，违反人情。

回复 4楼 的帖子

不是吧，坐怀不乱是真君子也！
食色性也，但人之所以为人在乎人之品格可以高过食色之本能！

柳下惠是中国历史上最出名的阳痿男，终身勃不起！

大家都是开玩笑的，我也想知道一个比较权威的答案。看谁知道进来说一下

:excellence 哪个年代对阳痿患者的婉称，当年CGX也有这个毛病，后来碰到了好几位名医：啊娇，百芝……等，以后就好了。

看看坐怀不乱的故事：
   
    “坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。现在，人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。

   鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”男子说：“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。

    到了元朝，胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节：鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。后世流传关于柳下惠坐怀不乱的故事，与这个版本就大致相同了。

听说过很多次,后来经过验证,才知道此人不是地球人,唯一知道的就是他的外星名字,叫做ET.他可是娇生冠养的.不要学他.

[[i] 本帖最后由 382400 于 2008-3-11 19:46 编辑 [/i]]

古今柳下惠！

[align=center]“[size=5][color=red][b]坐怀不乱”柳下惠趣谈：故事纯属虚构？[/b][/color][/size][/align]

[size=4][color=#006400][table=98%][tr][td][color=blue]另一个说法，说柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔路边古庙暂避，但一进门，见一裸体女子正在里面拧湿衣服，柳下惠急忙退出，坐于古槐之下，任暴雨浇注。此段“佳话”，成了柳下惠坐怀（槐）不乱。[/color]

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[color=#111111][color=darkred]按中国的传统，男女之事，算是“不文”，是不可以公开谈论的，“四大圣人”之一的柳下惠坐怀不乱的故事去流传了千年，虽坐怀没乱，但毕竟涉及的是男女之事，是不便于放到台面上来说的，那么究竟是什么原因让它流传如此之久呢？而且随着柳氏家谱在安徽的[/color][url=http://clk.qunsee.com/click/click.php?cpid=12&ads_id=230&pid=99000625&cid=629&url=http%3A//www.chanet.com.cn/click.cgi%3Fa%3D59068%26d%3D21648%26u%3D%26e%3D&k=%u53D1%u73B0&s=http%3A//www.art886.com/NewsText/0130043.html&rn=918518&v=1&ref=http%3A//image.baidu.com/i%3Fct%3D503316480%26z%3D0%26tn%3Dbaiduimagedetail%26word%3D%25D7%25F8%25BB%25B3%25B2%25BB%25C2%25D2%26in%3D14885%26cl%3D2%26cm%3D1%26sc%3D0%26lm%3D-1%26pn%3D15%26rn%3D1%26di%3D954137400%26ln%3D885&province=%u5317%u4EAC&city=%u5317%u4EAC][color=darkred]发现[/color][/url][color=darkred]，柳下惠坐怀不乱的故事是个千年谎言，得到了进一步的证实。千年谎言又是如何演变而来的？柳下惠坐怀不乱的故事最早出自什么地方呢？[/color]
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[color=darkred]柳下惠，姓展，名获，字子禽，曾官拜鲁国士师，相当于现在的监狱长。据说，他居官清正，执法严谨，不合时宜，遂弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。[/color]
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[color=darkred]孟夫子目其为“四大圣人”之一，《孟子·万章下》说：柳下惠不羞汙君，不辞小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。说他是圣之和也，可做百世之师，所以后世就叫柳下惠是“和圣”。但柳下惠广为人知，不是因为他是个“和圣”，而是因为男女关系上的“坐怀不乱”。[/color]
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[align=center][img]http://www.21700.com/Article/UploadFiles/200607/20060718152401384.jpg[/img][/align]

[align=center][img]http://www.bjzf.gov.cn/upimg/allimg/20060730/0426160.jpg[/img]
[/align][align=center][size=3][color=blue]柳下惠像[/color][/size][/align][align=center][size=3][color=#0000ff][/color][/size] [/align][align=center][size=3][color=#0000ff][/color][/size][/align][color=darkred]      “坐怀不乱”的说法出自《诗经》的“毛诗”版本，且有几个版本。西汉毛亨的《毛诗故训传·巷伯》讲了个独居男子和寡妇的故事：昔者，颜叔子独处于室，邻之釐妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛。放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。自以为辟嫌之不审矣。若其审者，宜若鲁人然。鲁人有男子独处于室，邻之釐妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而托之。男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：“子何为不纳我乎？”男子曰：“吾闻之也，男女不六十不间居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子。”妇人曰：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”男子曰：“柳下惠固可，吾固不可。吾将以吾不可，学柳下惠之可。”孔子曰：“欲学柳下惠者，未有似于是也。”这应该是最早的版本，形成了“坐怀不乱”故事的雏形，但此时距离柳下惠所处的年代已经相去数百年。[/color]
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[color=darkred]      到元时的胡炳文(1250—1333)，在《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节，有了成型的“坐怀不乱”的故事：鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。[/color]
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[color=darkred]      元末明初陶宗仪的《南村辍耕录·卷四·不乱附妄》也有同样的记载：“夫柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿。恐其冻死，坐之于怀，至晚不乱。”[/color]
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[color=darkred]      另一个说法，说柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔路边古庙暂避，但一进门，见一裸体女子正在里面拧湿衣服，柳下惠急忙退出，坐于古槐之下，任暴雨浇注。此段“佳话”，成了柳下惠坐怀（槐）不乱。[/color]
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[color=darkred]      不管哪种说法，柳下惠的坐怀不乱故事在元明时期才完全成型是不可否认的事实，而元明时期距春秋已有一千多年的历史，一个故事千百年后才可演变成型，也太久了点吧，其真实性令[/color][url=http://clk.qunsee.com/click/click.php?cpid=1021&ads_id=319&pid=99000625&cid=629&url=http%3A//www.chanet.com.cn/click.cgi%3Fa%3D59068%26d%3D7568%26u%3D%26e%3D&k=%u4EBA%u751F&s=http%3A//www.art886.com/NewsText/0130043.html&rn=556481&v=1&ref=http%3A//image.baidu.com/i%3Fct%3D503316480%26z%3D0%26tn%3Dbaiduimagedetail%26word%3D%25D7%25F8%25BB%25B3%25B2%25BB%25C2%25D2%26in%3D14885%26cl%3D2%26cm%3D1%26sc%3D0%26lm%3D-1%26pn%3D15%26rn%3D1%26di%3D954137400%26ln%3D885&province=%u5317%u4EAC&city=%u5317%u4EAC][color=darkred]人生[/color][/url][color=darkred]疑也就不足为怪了。[/color]
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[color=darkred]      柳下惠的坐怀不乱故事何以迟到了这么多年才定型？恐怕这与宋明时期理学的盛行有着一定的关系。我们不妨如此来推断一下。[/color]
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[color=darkred]      宋明时期，理学盛行，号召“存天理，灭人欲”，鼓吹“饿死事小，失节事大”，极力推崇男女授受不亲。理论的推崇不能只喊空口号，不然太过笼统和抽象，于是，为了顺利推广这种理论，往往会树立一个典型或者榜样，如同现今的模范人物一样，把他的先进事迹广为宣传，以供大家仿效和[/color][url=http://clk.qunsee.com/click/click.php?cpid=12&ads_id=254&pid=99000625&cid=629&url=http%3A//event.qiaohu.com/event4/index.asp%3Fad_site%3D99%26ad_source%3D1&k=%u5B66%u4E60&s=http%3A//www.art886.com/NewsText/0130043.html&rn=348148&v=1&ref=http%3A//image.baidu.com/i%3Fct%3D503316480%26z%3D0%26tn%3Dbaiduimagedetail%26word%3D%25D7%25F8%25BB%25B3%25B2%25BB%25C2%25D2%26in%3D14885%26cl%3D2%26cm%3D1%26sc%3D0%26lm%3D-1%26pn%3D15%26rn%3D1%26di%3D954137400%26ln%3D885&province=%u5317%u4EAC&city=%u5317%u4EAC][color=darkred]学习[/color][/url][color=darkred]。[/color]
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[color=darkred]      那么谁来担此重任呢？当时很难有那么合适的人选，且万一影响力不够的话，还会适得其反。那么就到古代寻找好了，年代久远了，说黑说白由你说了去。而柳下惠是个相距千余年的古人，且在他所处的时代为儒家的大成至圣先师极力推崇，还担任过鲁国的大夫，以礼治邦，以信修身。又任鲁国士师，掌管刑狱，执法以平，治国以德。孔子高度评价他“言中伦、行中虑”，孟子也盛赞他是“圣之和者”，把他与伯夷、伊尹、孔子相提并论，后世尊之为“和圣”。这样备受圣人们推崇的人物，影响力[/color][url=http://clk.qunsee.com/click/click.php?cpid=12&ads_id=22&pid=99000625&cid=629&url=http%3A//www.jiumuwang.com/html/index.htm&k=%u81EA%u7136&s=http%3A//www.art886.com/NewsText/0130043.html&rn=701852&v=1&ref=http%3A//image.baidu.com/i%3Fct%3D503316480%26z%3D0%26tn%3Dbaiduimagedetail%26word%3D%25D7%25F8%25BB%25B3%25B2%25BB%25C2%25D2%26in%3D14885%26cl%3D2%26cm%3D1%26sc%3D0%26lm%3D-1%26pn%3D15%26rn%3D1%26di%3D954137400%26ln%3D885&province=%u5317%u4EAC&city=%u5317%u4EAC][color=darkred]自然[/color][/url][color=darkred]是不低的，于是在柳下惠身上安个“坐怀不乱”的故事，为宣传自己的观点所用，是再好不过的事了。[/color]
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[color=darkred]      柳氏家谱在安徽被发现时，据考证，柳家这套家谱就有宋代理学家朱熹的题字，由此可见柳氏家族当时与理学是有着瓜葛的，柳氏家族的地位也非同一般。[/color]
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[color=darkred]      不过，幸好这是个谎言，不然随着柳圣人坐怀不乱的故事的久盛不衰，被他老人家抱在怀里焐着的那个“女子”该郁闷了。孤男寡女同处一室，干柴烈火，柳圣人居然动也没动，是自己比恐龙还恐龙？还是圣人都不是“人”，没有七情六欲？够想破脑袋的了。 [/color]
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[color=darkgreen][font=楷体_GB2312][size=5][color=darkgreen][b]              [size=6] 我有一个“柳下惠”丈夫 [/size][/b][/color][/size][/font]
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[align=center][size=4][color=darkgreen][img]http://img1.pclady.com.cn/pclady/0706/27/160571_IS631-017.jpg[/img][/color][/size][/align][align=center][size=4][color=#006400][/color][/size] [/align][align=center][size=4][color=#006400][/color][/size][/align][size=4][color=darkgreen]　　我和王昉是经历了狂热的恋爱而结婚的。当时，我们俩在天津汽车装备厂工作，我在单位做保健医生，王昉是单位的司机。我父亲在天津市人民银行做领导工作，我两个哥哥都事业有成。优越的家庭环境，加上是家里唯一的女孩，我从小就备受娇宠，养成了小姐脾气。结婚后，王昉对我宠爱有加，把我的小姐脾气惯得越来越大。[/color][/size]
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[size=4][color=darkgreen]　　在王昉的心里，也许我不是一个完美的妻子。但在我的心里，王昉绝对是一个完美的丈夫。王昉的成熟、刚毅、能干和坚忍让我十分佩服。在外人看来，我们这对恩爱夫妻是丈夫成熟包容、妻子娇美任性的组合，我们的小日子虽然磕磕绊绊，但过得有声有色。我以为日子会永远这么过下去。 [/color][/size]
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[size=4][color=darkgreen]　　1994年初，单位撤掉了医务室，我从保健大夫一下子变成了传达室工作人员。同事们以前都喊我李大夫，语气里透着尊重。我进传达室之后，同事们见了我尴尬地不知该怎么称呼。我失去的不止是一个体面的称呼，我连最起码的自信都失去了。 [/color][/size]
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[size=4][color=darkgreen]　　传达室的工作很清闲，人一闲下来，很容易胡思乱想，想得越多烦恼越多。原本性格爽快的我变得十分敏感多疑。 [/color][/size]
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[size=4][color=darkgreen]　　王昉此时在单位的地位反而得到提升，他成了一个科室的主任。 [/color][/size]

[[i] 本帖最后由 xte1930 于 2008-3-12 09:24 编辑 [/i]]

实话告诉你们吧,不管你们信不信,我就是现代的柳下惠,做怀不乱真君子,哈哈哈

这个人被人们说成为“坐怀不乱“的代名字，在古代这个人的品德算很高的啊，所以被人们一直流传！:redface

日，不就是讲的古代一正人君子，坐怀不乱的故事吗？是我辈学习之典范啊！

就是个gay 对女人没兴趣呗 严重BS
有子当如陈冠希 恩恩