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这个“花和尚”出家8年，让200多个女人生下孩子，但我要为他鼓掌[16P]

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说起生孩子这件事儿，这个和尚比女人更熟悉。
他盘腿坐在床上，抱着熟睡的婴儿，
喃喃地说：“活着比什么都重要。”
在他眼里，不远千里而来求助的孕妇们，
不论来自什么阶层什么行业，她们都是同一种人：走投无路的人。
而自己要做的，就是帮助她们，救助她们的孩子。

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一栋灰白色的二层别墅，本是道禄出家之前的个人房产，
但如今，这里成了帮助孕妇们诞下孩子的“护生小院”。

屋内，有满满当当的婴儿尿不湿、奶粉等用品，
还有到处可见玩具车、摇篮、奶瓶、产妇红糖等产育用品，
在楼上，不时传出哭闹声或笑声，宛如一个热闹的大家庭。

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在这里住过的女人们，有高学历的女白领，
有尚未毕业的女大学生，有缄默不语的高龄孕妇...
她们来自社会的各个领域，各个阶层。

唯一相同的是，
她们都是怀着孩子的母亲，她们身上，都背负着难以言说的故事。
她们从全国各地来到道禄这里，是来生孩子的。

道禄的“护生小院”犹如一座婴儿收容所，
如果没有这个地方，这些孩子面临的，只能是被流掉，或者非婚生育。

道禄对此怀着很大的慈悲心，
他说：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。
如果写出来的话，每一个孕妇都是一本书。”

“女子本弱，为母则强。
她们没结婚，敢把孩子生下来，是何等的勇敢。
这种人你不帮她，你帮什么人？”

在佛教义理中，堕胎即是杀生，劝阻堕胎，就是救了一个人的性命。
在信众眼中，
道禄和尚， 是“代替菩萨来救度这些孕妇和孩子的”。

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2010年，在厦门普光寺，有位叫吴兵的35岁的男子正式剃度出家。
他就是道禄。

在出家之前，道禄曾有过婚姻，
但因为某些原因，他与妻子的婚姻属于近亲结婚，
婚后多年，迟迟不敢生子。
夫妻两个都特别想要孩子。

一次偶然的机会，他看到一本《金刚经》，觉悟到因果之缘，
于是在佛前许下愿望：
[color=blue][b]如果生下的孩子健康无虞，誓愿50岁以后出家，
清心修行，弘扬佛法，为孩子培福。[/b][/color]

愿望果然实现了。
去寺院回来没多久，道禄的妻子怀孕，
十月之后顺利诞下孩子，孩子各方面的指标都正常，活泼健康。
为了给孩子提供优越的成长条件，
道禄常年外出做生意，也赚到了一些钱，足以让他盖别墅、开好车、游山玩水。

人生的转折发生在2010年。
这一年，道禄的妻子和他人有了感情纠葛，对此，道禄并没有强求什么，
对他而言，自己有了后代，且孩子平安健康，他已经满足了。

于是，就在这一年，道禄与妻子离了婚，前往厦门普光寺出家为僧。
出家之后，道禄渐渐熟悉僧人的生活，
他发现，每当教内重大节日，启建大道场超拔冥阳众生的时候，
10个超度牌里，有9个都是堕胎的母亲为孩子祈求超度。

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2012年，道禄来到峨眉山上的普贤寺暂住。
一天傍晚，前往普贤寺烧香礼佛的香客们已经散去，
道禄去关山门，遇到一个女人正要走进山门，
道禄拦下了她，告知此时寺院要关山门，常住僧人们要上殿修持，
可女人执意要进去，原因是：
“我要去给我的孩子求超度”。

身为出家人，道禄一次次亲眼看着无奈的当事人从身边走过，深感痛心，
他决定去帮助他们。

他在网上直接公布了自己的手机号和社交账号，
表示：凡是意外怀孕又不愿堕胎的的，可以到我这儿来，我愿意救助。

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起初，他将孕妇们介绍到山东圆觉寺，因为圆觉寺内设有专门救助婴孩的地方。
但随着上门求助的孕妇和孩子们越来越多，圆觉寺的人手和资源已经远远不够了，
道禄只好亲自上阵，将自己俗家的别墅也贡献出来，收容这些孕妇和婴孩。

需要帮助的准妈妈们纷纷慕名而来，
她们在这里生下的孩子，相信师父能给孩子提供一个合适的安置地。

就这样，各种陌生面孔的女人大着肚子，
在房子里进进出出，孩子也越来越多。
不知实情的外人开始到处传闲话，
说和尚居然偷养私生子，甚至流传起道禄与多个女人有染的流言。

这样一来，道禄所在的普光寺遭受了巨大的压力：
[color=blue][b]道禄的行为出自于慈悲心，本意是好的，
但人言可畏，他继续这样救助下去，
可能会拖累整个寺院的名声，
信众们和社会会认为普光寺的出家人戒律不严，行为不端。[/b][/color]

均衡各种利弊之后，普光寺决定，与道禄商谈，让他自行迁单别住。

2014年8月，道禄离开厦门，来到了无人住持的江苏万善寺，
在南通城，继续自己的救助。

后来，因为这些说不清道不明的女人和孩子，
也因为无法按照出家人的戒律和威仪生活，道禄被收回僧伽证。
说白了，就是被开除僧籍，逐出僧团。

但不论外界如何指点和评论，道禄都认为，自己这样做是对的，是值得的。
他也依然相信，自己早已皈依三宝，誓愿做一位出家人。

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从发心救助这些孕妇和婴孩之初到现在，
尽管频频遭受指责和非议，但道禄初心不改。

他坚信，救人一命，胜造七级浮屠，
救助这些孩子，就是在人间行佛陀的慈悲。

路费、医疗费、养孩子、生活起居…
他每个月都要自掏腰包，但他觉得很值。

孕妇生孩子的时候，道禄也全程陪护，
因为跑了太多次医院，医院里的医生护士保洁阿姨都认得这个和尚。

孕妇们在医院生子办手续的时候，要被问及父亲的名字，
但很多孕妇都默默不语，
于是道禄就一次又一次地在“父亲”那一栏，签下自己的法名“道禄”。

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每次孕妇在手术室内分娩，道禄就等在外面；
每次婴儿呱呱坠地，道禄望向孩子的眼神，都充满了疼爱。

他陪护过的这些孕妇，[color=blue][b]有的是离婚后才发现怀孕的，
有的是尚未毕业的女大学生，
还有的是孕检查出孩子先天疾病因而被男人抛弃的母亲。[/b][/color]

[color=blue][b]他不管孕妇们的身世缘由，只想多帮一些人，多救一些生命。[/b][/color]

“我对得起因果，对得起初衷。
一个人得了重病，几十万都不一定救得回来，
而我现在只要花几千就能拯救一个生命。”

道禄的慈悲之心被越来越广泛地传播，从前非议他修为的人们日渐沉默。
直到2016年，越来越多的信徒开始向“护生小院”捐赠善款，
在大家的共同发心之下，更多充裕的资金撑起了这片小小的世界。

但不论外界贬损也好，赞叹也好，
道禄始终奔走在救护婴孩们的路上，未曾动摇过。

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有一位云南来的孕妇，在怀孕7个多月的时候想要引产，
因为孩子的父亲是她结束第一段婚姻之后谈的对象，
那个男人因为欠下赌债，已经卷铺盖逃走，
而这位孕妇在第一段婚姻中，已经有两个孩子，
如果再生下这个孩子，她承担不起。

道禄得知了这个消息，就打电话去劝阻孕妇，
并承诺她生下孩子之后，自己愿意收养。

三个月之后，孩子在云南昆明出生，
婴儿两个月大时，道禄去云南接他，用篮子提着婴孩上飞机，带回南通。

孩子母亲请求让孩子跟着道禄师父出家，
[color=blue][b]道禄便给他起了个法名叫“演中”，
寓意为“中道”，不偏不倚，当下承担。[/b][/color]

从昆明回南通的飞机上，演中一直很乖，睡在篮子里，不哭也不闹。

孩子的母亲已经再嫁，明确表示不会接孩子回去：

“能给他一条生命，给他选择一条路，
但就是不能给他一个妈妈，至于他将来经历什么，也许是他应该经历的。”

于是演中就跟着别的孩子一起，在“护生小院”中生活、长大。

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还有一位女大学生，怀孕后被男友逼迫堕胎，
但她实在不忍心，于是被男友无情抛弃，
可这个姑娘依然希望把孩子带到世上来。

她说，
[color=blue][b]在最无助、最脆弱的时候，道禄师父为她生育孩子提供了一个避风港。[/b][/color]

幸运的是，当姑娘最终和父母坦白一切之后，
父母欣然接受了这个小生命，
她得以将孩子带回了家。

当然，并不是所有的孩子都能如此幸运，
大多数的孕妇，选择将孩子留在道禄这里。
选择将孩子留下的的妈妈们，会签下一份[color=blue][b]“全权委托书”。[/b][/color]
承诺自己主动要求道禄法师帮忙收养照顾孩子到18岁，
如果有意外和死亡等突发情况，不追究道禄的责任。

每年，妈妈们可以来看两次，到18周岁必须相认，由孩子自己决定未来何去何从。
[color=blue][b]妈妈们有一份即刻生效的“反悔权”，[/b][/color]
[color=blue][b]如果和孩子生父结婚了，或者自己有能力了，随时可以把孩子接回去。[/b][/color]

留下的孩子，会由道禄和义工代为照顾，
或者由信徒带到家照顾，道禄会经常去看望孩子，留下相应的抚养费。
道禄说： “我的初衷只是让他们能活着，
生命宝贵，只要能活着，后面的事情都是次要的。”

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每一个出生在“护生小院”的孩子，道禄都视如己出。
很多母亲都同意让孩子跟随师父出家，
同意让孩子从学说话开始就称呼道禄为“师父”，
但道禄还是让孩子们叫他“爸爸”，
等长大以后，如果有意愿学佛或出家，再改口叫“师父”

他认为：“因为觉得对孩子的成长来说，
有父亲是完整的，全变成师父的话，是不正常的。”

孩子们叫道禄一声爸爸，并不是虚名，
道禄确确实实担起了做父亲的一切责任：
[color=blue][b]有需要“爸爸”的地方，到处是他的身影，
开车兜风、散步、接送上下学，亲力亲为，一样不落。[/b][/color]

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整整8年的时间里，
他已经救助了200多位孕妇，让她们的孩子得以见到这个世界。

有人问他：“你做这个事情打算做到什么时候？”

道禄法师说：“生命不息，救助不止。每个生命都是珍贵的。”

很多网友们都知道了道禄法师的故事，
他们纷纷表示赞叹：“我觉得道禄师父就是菩萨再来”。


[color=blue][b]@圣吉空行[/b][/color]：我和道禄师父认识六七年了，
那时我刚接触佛学就进了一个QQ群，
几天就来了一个大学生怀孕了，男的是有家庭的，
有人介绍了道禄师父，师父亲自开车去把大学生孕妇接到护生小居，
师父救助的路走的非常坎坷，
有时孕妇生孩子师父没日没夜的在医院里守着，
师父很慈悲，是现世的活菩萨，阿弥陀佛

[color=blue][b]@小阿飞[/b][/color]：这才是真和尚

[color=blue][b]@大晟弘御静待诏[/b][/color]：救人一命胜造七级浮屠。他造的是功德塔！

[color=blue][b]@血色--妖娆[/b][/color]：每一个疯狂的举动都有它一定的背后故事！

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从发愿救助孕妇和孩子们的那一天开始，
道禄法师的生活几乎被女人和孩子们填满。

作为一个出家人，这涉及根本大戒，是最为忌讳之事，
但在佛门，堕胎即是杀生，若救人一命，胜造七级浮屠。

有人问道禄，救助他们，你到底图什么？
道禄说，“作为一个出家人，
我们平时都是放生，劝人为善，不去杀生。
有这么一句话，扫地都不杀蝼蚁，何况他是一个将要出生的孩子。”

[color=blue][b]活着，比什么都重要。[/b][/color]

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又有人问，那这件事，你会做到什么时候为止？
他很艰难的扯了扯嘴角，说：“一直做到我死为止，
可能十年二十年之后，这批长大的小孩里，会有人来接替我的位子，
但在这之前，只能自己抗了。”

道禄和尚，用7年的时间，把几百条即将陨落的生命拉回了人间，
让这些孩子，有了感受世界的机会，
也让我们，看见了什么是真正的大爱。

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Tiger简评：
这些年，他也遭遇了很多非议，主要有两个：
一个是，这是否属于纵容亲生母亲弃婴。
这也是网上议论最多的，他们觉得道禄和尚的作为，导致这样的孩子变多了。
当记者问他：你这样的行为会不会像是在纵容弃婴罪？
他也有点低落：
但是她确实没有能力，没有地方，没有钱，没有帮忙照顾，那怎么弄？

另一个是，由于没有充分的资质，他的行为涉嫌违反《收养法》。
万善寺没落多年，并非依法登记的宗教活动场所，
道禄本人也不具备僧籍，这些都无法满足收留弃婴的主体条件，
孩子的户口无法落在寺庙的集体户籍上。
如果是申请随父落户，由于道禄不能提供亲子鉴定证明，也无法实现。
为了守住这些孩子，他声称，这里所有的孩子都不是弃婴，是母亲没有能力养，孩子们属于“临时寄养”，自己是在帮助弱势群体。
这样，就避开了非法收养的问题。

那孩子还能落户吗？可以。
南通市公安局的相关负责人表示不难，只要道禄愿意提供孩子生母的信息，各级政府协就能协作为孩子上户口。
但这正好违背了道禄的承诺：为妈妈们保守秘密。
他拒绝了。
于是问题悬之又悬。
“她们都是年纪轻的，刚刚走上社会，就是怕别人知道，还要再嫁人。
如果让她们把孩子带回去，当初可能就不会生这个小孩了。”

就这样，游走在法律和道义的边缘，面对着外人的指指点点，道禄和尚一笑而过，继续坚持着自己的作为。
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何为佛，何谓菩萨，无所谓言，行从本心，即为佛！

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冲破思想定式的束缚去选择自己认为对的事  的确需要勇气和强大的承受力   佩服佩服

阿弥陀佛，正是真佛，比那些只会讨人间烟火的佛，强的多！

干实事比什么说的天花乱坠好多了！他确实是救了许多生命！让这些生命有机会领略自己的人生！

俗话说三人成虎，大师能无视众人悠悠之口，一直坚持自己的理念，虽无僧籍，却是正正真真的菩萨心肠！

真正的佛祖。做出了应该做的事情，比那些天天坐着读经书，什么不干的好多了！

阿弥陀佛，阿弥陀佛，善哉善哉，那些公安干什么吃的，还有没有人性？

这样的善行非常令人值得敬佩，深深的被感动到了

这才是佛家大爱无边的最好的佐证，起码比起那些整天坐在寺庙里超度念经的假和尚来说，他办的事才是伟大的。

大爱无疆啊！当今社会像这样的情况政府真的没有办法解决！也不能怪那些妈妈们，她们是正真是弱势群体，母爱无边，那个母亲不爱自己的孩子单凡有一点办法养孩子也不会把他们抛弃，再一个这些孩子真的没有什么罪过应该给他们一个健康成长的机会，道禄师父真的是在做好事，不管他是不是有什么僧级？你以为那些有着所谓的僧级的人真的在做一名僧人该做的事吗！真正的学习佛教教义的人不会在乎什么僧级的，公道就在人间，人在做，天只不过是在看着而以。。。:excellence

佛光普照，普度众生
这才是大师高僧！:excellence

高官贪的是钱财，道禄贪得是救更多的生命！

在生活把她们逼得无路可走之时，他让她们多了一个选择！

现在这个社会干好事的人真是太难了，感谢大师让这些幼小的生命来到人间。

阿弥陀佛，善哉善哉，佛祖心中坐，胜似人间众生。

这才是真正的菩提心，他以一己之力，在改变这个社会，帮助无助的人，希望国家能早日出台政策，使他没有后顾之忧

马斯洛需求理论，最高层次是能达到自我实现。
现实生活中，我们通过努力得到了很多东西，想要去实现更高标准的追求，就需要放弃更多。
能臻此境者少矣，难能可贵。

真实的大愿菩萨转世。
愿天下孩童健康成长。