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东西方亡国红颜的遭遇

东西方亡国红颜的遭遇
   当古希腊偕同他的盟军在攻打特洛伊城的时候，他们却没想到，在遥远神秘的东方，也发生着一场由一个女人引发的战争---周武王姬发正率领着他的部队向着朝歌前进，而那，则是商的都城。
   同时代两大绝世美女—海伦与苏妲己，在同时代引发了两场波澜壮阔的战争—特洛伊战争和伐纣之战，并且都被后世所神话，前者进入了《荷马史诗》的行列，而后者也成为了《封神演义》，无论是宙斯、阿波罗、雅典娜还是原始天尊、杨戬、哪吒，这些中外神话界鼎鼎大名的人物都不约而同的出现在了这两场大战之中。然而，东西方的文化差异却造就了亡国红颜的不同遭遇。当比干、微子在大骂妲己九尾狐狸精蛊惑人心时，特洛伊的长老们却发出了为了海伦的美丽，十年的特洛伊战争是值得的感慨。是妲己的美不如海伦吗？也许是东西方对于人性与生俱来不同的看法吧，去看看吧，当特洛伊城破的时候，海伦被再次赠与了阿门加农的弟弟而获重生，而同样在朝歌被攻陷之时，妲己却丧生在了姜子牙的“斩仙飞刀”之下。
   同样的战争，同样的红颜，却是截然不同的结果。当爱情女神维纳斯协同小家伙丘比特在热恋的男女丛中穿梭时，而在东方，却是八十岁满是皱纹的月老在牵着男女们的红线。西方人也许永远不会明白为何如此美好的爱情却是由大煞风景的老头子在一手主导着，而在东方人眼中，也许，爱情更多的只是为家庭的繁衍做的铺垫而已。两种截然不同的价值观和世界观以至于爱情观，造就了东西两方对美的截然不同的看法，也造就了亡国红颜的不同悲剧。
   江山美人，美人江山，这是代代王朝的王者们必须时刻面对的抉择。中国的江山太庞大、也太沉重，甚至于压得帝王身边的美人们都喘不过气来。几乎每一个的末代帝王身边都闪烁着美人们的身影，妹喜、褒拟、妲己、西施、张丽华、陈圆圆……后世的人们一边在嘲笑的末代帝王，一边在咒骂着乱世红颜，一边却在重复着同样的悲剧。如果唐太宗是亡国之君，那么长孙皇后就不会成为贤后；而假如安史之乱在李隆基之后爆发，那么也许杨玉环也会为世人所津津乐道。虽说莫以成败论英雄，但假如司马迁在《史记》中将项羽写得猥琐不堪，那么李清照还会发出“至今思项羽，不肯过江东”的感慨吗？智者永远不会人为臆断任何事，所以留言止于智者，可惜的是世上永远只是庸人居多而已。
    当西方的红颜们依靠自身的魅力活跃在西方各个舞台上时，东方的红颜们却只能蜷缩在自己的那一间闺房之中，与那针线、刺绣为伴，奢望着自己的父母能给自己找到一个好的丈夫、好的伴侣。
弹指红颜老，逝去的光阴融入那乱世的红尘之中，留给我们的，只有那一抹零碎的遐想。

观点和视角都很独到犀利，从历史和文化的对比中把两种截然不同的文明做了分析。 红心！
西方文明的绅士、骑士精神地位突出，是责任、契约精神的力行过程的体现，讲究少说多做。
而东方文明的君子精神则被结果论导向到狡诈、圆滑、明哲保身等不做多说的赛嘴皮子上，呜呼也哉！

回复 1楼 的帖子 《海伦妲己不同命运之我见》

两位都是绝代佳人，然而，作为一个普通大众而非一个严谨研究者的角度看来：妲己是咎由自取，而海伦则沦为附庸。

    海伦的出现，是为了特洛伊战争而服务的。她是一个引子，由于她的劈腿，导致了诸多爱恨羡慕嫉妒者的飞醋漫天。既然我们得不到，凭什么你可以得到？最重要的是，由于她是作为一个天下最美的女人而存在的，受到无数人的瞩目，或者说垂涎。当时，追逐海伦的人如横河沙数，而求婚者接踵而来以致内讧争斗，令王室不知所措，最后机智的求婚者奥德修斯向廷达柔斯进言：“通过掷戒指的方式决定谁能娶走海伦，并让所有求婚者起誓，他们对海伦的丈夫永不拿起武器攻击他，并且需要求援时全力帮助他。” 所有求婚者应允后，诸位来求婚的爱琴海首领通过掷戒指的方式选出了阿特柔斯的英俊儿子莫涅拉奥斯。
就这样，海伦的归属被决定了，这种简单粗暴的方式完全忽略了海伦作为一个有感情的人地位。于是乎，海伦劈腿了，轻而易举的就背叛了她的丈夫，和另一个男人私奔。这种更加直接粗暴的情感表达方式带来的结果就是，勾引海伦的那个男人，帕里斯必然遭到整个迈锡尼王国所有对海伦有想法的男人的痛恨，因为他用的不光彩手段。然后就这样、这样、这样，王室为了脸面，或者女人，其他的追求者为了约定，或者是内心因羡慕而导致的嫉妒恨，战争开始了。

    然后，我们再来看看妲己，简单来说，从高中的历史课本上对她的罪恶都有所叙述。简而言之，就是最毒妇人心，而且也是最能够折磨人的，炮烙，这是个多么粗暴而变态的刑罚啊。而她引发的所谓王国，更加确切的来说是压倒骆驼的最后一根稻草，由于她的到来，使纣王更加的昏庸。整个国家的矛盾更加激化，就是说，一方面老百姓活不下去了，不推翻你推翻谁，然后又有了带头大哥西周来撑腰，怕你个球。进攻朝歌的时候纣王军队倒戈就是最浅显的例证。

    所以从社会背景上来说，两个女人虽然都导致了战争，但是两个女人所起的作用是完全不同的，因而，战争的目的也是不同的。特洛伊战争的目的是为了夺回王妃，只要王妃回去了，那就还是王妃，攻城略地屠百姓只是随手顺带完成的。而讨伐商纣的目的是老百姓为了讨生活，在一个讲究仁政的带头大哥西周的领导下，创出炮烙之刑的妲己，挖了老百姓爱戴的丞相的七窍玲珑心的妲己，就算武王再色欲熏心敢让她活着，他手底下的那帮兄弟帮手也不敢让她活着，尤其姜子牙之流更是如此。再者，必须让老百姓泄愤，而妲己就是最好不过的对象了。既符合了老百姓的八卦心理，又可以满足带头大哥的政治目的，可谓一举两得。

    你说，海伦能不能活下去？她的美貌可都一直有效，并且依然还有万千粉丝，可谓是大众情人。就算王室觉得被带绿帽子这个耻辱无法忍受要处死海伦，接着就会有万千粉丝一人一口吐沫把王室给淹了。你说，妲己能不能活下去？妲己的美貌可都一直只迷住了纣王一人，就算其他人有这个贼心，也要衡量一下能不能承受住百姓的怒火。民愤可都渐渐引向了妲己呢。

本文纯属娱乐，开心就好。

[[i] 本帖最后由 ZH狼狼狼 于 2013-10-13 19:22 编辑 [/i]]

祖先的制度是严酷的，理智的，同样我们的文化传承下来了，古希腊还剩下了什么？各自都有好坏而已。

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还是东西方的文化差异造成这样不同的结局，我们总说红颜祸水，总认为他们会红杏出墙，会蛊惑人心之类的，认为他们只是附庸品，他们的存在只是对我们的生活带来一些干扰，这也是中国古时候妇女地位低下的直接反应，自古红颜多薄命，因为他们总是被当做工具被交换，他们不再是人，而是一种商品，真是可悲，在男性为主是社会体系中，有这样的观念也就不足为奇了。不过以后随着社会的发展，东西方的文化交流日益增加，这种遭遇应该就不会再出现了。

呃，其实我想说的是，在古代时期，纯论妇女地位和权力，普遍上说，中国要高于欧洲的。

首先是哲学的大拿：
雅典，苏格拉底：一个女人的美德，如果你想知道的话，也可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她的丈夫。
希腊，柏拉图，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥也不知道。
至于圣经啦马太福音啦咱还是先绕过吧，中世纪对所谓女巫的处刑也一同绕过了。
至于初夜权么，继续绕过。
中国么，有句古话叫“唯女子与小人为难养也”，不过基本上现代人都忘了这句没完：“近之则不孙，远之则怨”。顶多就是先贤大人孔夫子说，女人啊，那个小脾气啊，老夫受不了啊。

说说财产，一般情况下，欧洲的妇女是没有继承权的，一般都由男性亲属获得，即使妇女活着时可以得到一部分，那她死后财产依旧也回到男性亲属手中。
中国妇女这方面给人的印象似乎差不多，不过中国妇女在普通财产男性继承的一般情况以外，还有一个叫压箱底钱，这个就不得了了，新娘出嫁时娘家给的除了嫁妆（这个属于婚后共同财产）外，还有个新娘私有的压箱底钱，而且男方还要再给一份，一般是等额或者翻倍，这笔钱完全属于女方所有，俗礼上男方家是绝对不能动这笔钱的主意的，用俗话说，动点想法都得被人戳脊梁骨。而且这笔钱明确是传女不传子。

受教育权虽说古中国一向男权，但历史上大部分时期女子想学习且家里有条件的话，男性学的那点东西女子照样可以学。
举个例子，中国古代下来叫得上名号的才女，光一个《全宋词》里，107人。欧洲嘛，继续跳过。

婚嫁，至明朝以前，妇女是有改嫁自由的，宋朝的孀妇守丧三年便可再嫁，有时候故去大臣家未亡人的婚事连皇帝都操心。
欧洲么，各位见仁见智罢了，咱只能呵呵着跳过。

这两个人不太具有可比性！
海伦，是因为美丽，劈腿，私奔，导致战争，
但她本人并未呈现出太过邪恶的面貌！
妲己，则是想尽办法的残害别人，最后人神公愤，
如果她仅仅是让纣王耽于玩乐，不理朝政，不会这么大反响！

说穿了就是东西方思想的特色所在了，相信有了对比，才能更好的认清这个世界的现实！

当时西方的制度应该是民主吧（虽然是不完整的），而中国古代的制度是封建，虽然古代适合封建而不适合民主。。。两位美人应该是这两个制度的不同反应吧。。国家国家，中国古代应该是强调先有国，然后才有家；希腊那会是城邦，作为一个城邑，一个族群在活动，他们强调的是家，由好多个家然后拼成了城邦，相当于是与中国相反在强调家先于国。所以就成了现在这样的褒贬不一的状况吧！
话说我说的是不是有点牵强？

好东东要好的支持，支持楼主，感谢

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感谢楼主提供分享！！支持一下

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我看不能把男人的失败与无能强加在一个弱女子的身上，这里固然有她们的因素在里面，但这块遮羞找的也太差点了。男人不是神，除了成功之外，也应正视自己的失败，这不丢人。