查看完整版本: 【雅 风 拈 花】（专集）--------会员〖虎上虎〗(52楼更新86篇，2012-07-19）

[size=4][color=blue][color=red]【舞文赋  并序】

[/color]　　余累观舞文之盛藻，聊骚客放言于通玄，慨叹嗟乎：众生朝弦夕诵，志懔懔
以笔端；辞彬彬而嘉丽。始投篇援笔，凝宣属文。久而玩之，顿乐此而不倦哉！

　　于时冬也，恰适庚寅去岁；辛卯待萌，皓昭生焉。窃驰思千里，拟陋身以养
拙；仰骋望万丈，衔众妙而明哲。然则弄墨、诗韵、心语三位一体，皆丰姣弘丽。
应蹑履往返求善态，流而不滞乃无穷，若三江通一洋，何其壮哉！

　　是斯矣，绵邈素尺；滂沛寸心。乃依舞文弄墨之名，临诗斋和律之韵，闲
著《舞文赋》，铭舞文四载，弘竹石致和，以歌逐情。

　　遂赋云：

      文之广矣，渊遐醇长。弄墨诗韵，震彻穹苍。

　　盖仓颉所结绳，乃吾辈之雅畅。

　　幸哉心语怡神，桑麻警策；典藏优游，华实陈章。

　　播敷蕊于黄野，揽驻版而洁旷。

　　律吞瓯邻，音撼骇浪。比高秀色，并驾霞光。

　　遐应唐塞之弦歌，迩和宋帘之弹唱。

　　承袭国学之余脉，延纳西夷之术方。

　　书苑盈才，被金修昂。

　　彼舞文兮，巢林栖枝，凤鸿纷纷而涌翔。

　　
      尔乃藻奇理富，俊门宏坊。翠瑑原璧，紫饰新装。

　　其名尚会意，其言亦谐逛。

　　迭代四海游龙，舆图浅醉情殇。

　　闲梦笑里藏悲，曼花云彩霓裳。

　　古城舒筱雅，心鉴风细细，希奇天涯海阁之初阳。

　　放鹤缭重楼，上虎啸问风，启今音量调节于浏亮。

　　巫山一片云，幕天席地正倚清壮。

　　南山笑笑生，清风抚月而伴郁莽。

　　乡巴佬小吵背头满街走，逍遥客踏雪寻梅独幽芳。

　　近观松下客安玍憩轻云作旅馆，旧念满女子四更慕秦少为无妄。

　　唯至人吁，司形尽相。世隐仙兮，禁邪制放。

　　书苑盈才，举爵共当。

　　彼舞文兮，融春璨秋，花果硕硕而喷香。

　　
[/color][/size][size=4][color=blue]      其如尘寰也，有硕学通儒之鸿生，青藜资治之贤良。

　　其如格调也，有先知博览之谋士，明允笃诚之儿郎。

　　其如术业也，有兢名擅度之宦仆，开物精利之巧匠。

　　或浮槎航海，客赴于友邦之建创。

　　或背井怀土，贾贩于洲渚之图强。

　　论坛处处，常显舞文人之绚影，山河茫茫，频呈舞文人之足响。

　　书苑盈才，累熙盛量。

　　彼舞文兮，轩旌展旗，德艺浩浩而威扬。

　　
[/color][/size][size=4][color=blue]      且夫来日悠永，恣肆倘佯。阔户崇礼，任由俯仰。

　　羡过从之玉题，思启合之幽敞。

　　古今慨负骚者并出，甲第安让群豪傲狂。

　　书苑盈才，广道辽罡。

　　彼舞文兮，继往开来，雄视瞋瞋而辟疆。

[/color][/size]

[color=Red][size=4]【精致后的奔放和诙谐——元曲溯风踏泥来】　　[/size][/color]

  [size=4][color=Blue]     南宋金元时期，宋词极度精致，乃至于凝固，难以图新求意。宋词在题材、
声韵、字数上作茧自缚，难以符合民间大众的需要。同时，社会动荡不安、民族
融合、政治变革，带来宋词的衰退。

　　在这忧患之际，源于民间悝语的小调逐渐兴起，带有市井民风的元曲蔚然成
风，成为一种新的诗歌体裁。元曲和唐诗宋词的最大区别就是民间小曲，而几乎
废弃唐乐坊和宫廷乐府宫调。蒙古入侵，从某种程度上严重破坏中原地区的生产
力和文化，那些文人雅士的审美观和意趣，从仕学转移到山水歌舞的生活中，使
他们更加接近社会底层和实际生活。为了寻求那思想深处的美丽，他们化精致为
诙谐，化仕学为奔放，蕴情感于故事，慨世风于悲喜。于是，演变为抒情的散曲
和杂剧的悲喜剧，来寄托他们的情感。

　　一、「大俗大雅」—奔放和诙谐。

　　元曲主要是唐宋大曲（大型歌舞剧）、唱赚（重叠一部歌曲反复歌唱）、诸
宫调变化而逐渐演变成的体裁。于是，元曲具有了不忌重（重复）韵、平上去三
声通压韵脚、长短杂言、口语悝语、贴近民风、诙谐自由的特点。形成「文而不
土，土而不俗，诙而不媚」的风格，获得雅俗共赏的艺术效果。

　　在压抑的时代，文人是不能直接抨击时局，那么春秋笔法油然而生，乃至成
为一种体裁。元曲的严肃的思想中渗透了嘻笑，将微妙的机智和精粹的思维加以
提炼，让正经里带着调笑，谈笑中带有正经。正是「于嘻笑诙谐之处，包绝色奔
放文章」。

　　二、「花开两朵，共为一枝」—散曲和杂剧。

　　散曲和宋词非常接近，有些曲牌实际就是词牌（韵律要求上有些变化）。但
散曲有小令和套数之分。这「小令」和宋词的小令概念不一样。这里「小令」是
指单调的词，就是一支宫调的曲子。不是指字的多少来定。

　　如[/color][color=Blue]（粉红字为引用）：[/color]

[color=Magenta]　　「越调」天净沙　秋

　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

　　青山绿水，白草红叶黄花。[/color]

　[color=Blue]　这个「越调」的单一宫调和［天净沙］单一的曲牌，就是小令。

　　如（粉红字为引用）：[/color]

　[color=Magenta]　「仙吕」［赏花时］端午吟（套数）

　　端午江湖正赛船，粽子当餐血性传。击鼓忆屈原，神州儿女，雄起必当先。

　　［幺篇］

　　幸福生活盛世年，可有达人醉欲眠？

　　玩乐找新鲜，花天酒地，筋骨软绵绵。

　　［赚尾］

　　野心狼，还常现，亡我阴风时鼓煽。

　　兵阻金瓯一镜圆，快刀凶杀想重演。

　　大中华，岂许狂颠，护好龙人龙的天。

　　《楚辞》数篇，诵读防倦，联盟抗霸握强拳。
[/color]
　[color=Blue]　这「仙吕」的同一宫调下，按规定用了［赏花时］、［幺篇］、［赚尾］三
个曲牌组合，就是套数。

　　注意没有，我用了［按规定］三字，这规定就是套数及杂剧中，在同一宫调
下，曲牌的顺序必须按规定顺序来填（后面将专题讲述）。

　　杂剧就是戏剧剧本，是叙述故事的。就是套数的扩展，填的规则也是同一宫
调下，曲牌的顺序必须按规定顺序来填。杂剧可在固定的曲牌的字数外，加上衬
字。这是便于唱歌，补足语气和表情，不能用于句末和停顿处，不占「重拍子」。

　　三、宫调和曲牌—搞懂后并不复杂。

　　宫调就是古代乐律，元北曲有七声配十二和律，但主要用「四宫五调」——
俗称「九宫」。

　　曲牌就是字数，句法，平仄、用韵的固定格式，必须和宫调配合一起用。

　　现列举宫调和曲牌，每个宫调下有固定的曲牌，是按顺序排列的，也是说套
数和杂剧的填写必须在同一宫调下，按一下顺序填曲牌（粉红字为引用）。[/color]

　　[color=Magenta]元杂剧常用宫调有九个：仙吕宫、中吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、双调、
商调、越调、大石调，各宫调下都有固定的曲牌。

　　黄钟宫

　　醉花阴，喜迁莺，出队子，刮地风，刮地风犯，四门子，水仙子又名古水仙
子，塞雁儿，神仗儿亦入南吕，神仗儿后，神仗儿犯，节节高又名接接高，节节
高犯，者刺古，柳叶儿亦入双调，寨儿令又名古寨儿令、塞儿令，六么令，九条
龙，兴隆引又名兴龙引，侍香金童，降黄龙衮，文如锦，女冠子，愿成双，倾杯
序，彩楼春又名抛球乐，昼夜乐，人月圆，红纳袄又名红锦袍，贺圣朝，金殿乐
三重又名金殿乐三叠、金殿乐三台，尾声即正宫？随煞尾，随尾，随煞亦入仙吕，
即双调？本调煞，黄钟尾亦入正宫、南吕，神仗儿煞亦入南吕。

　　正宫

　　端正好，滚绣球亦入中吕，叨叨令，倘秀才亦入中吕，白鹤子亦入中吕，塞
鸿秋亦入仙吕、中吕，脱布衫亦入中吕，小梁州亦入中吕、双调，醉太平亦入仙
吕、中吕，呆骨朵又名灵寿杖、灵寿歌，货郎儿亦入仙吕，转调货郎儿亦入中吕、
南吕，九转货郎儿，伴读书又名村里秀才，笑和尚又名笑歌赏，芙蓉花，双鸳鸯
亦入中吕，蛮姑儿亦入中吕，穷河西亦入中吕，黄梅雨即中吕？普天乐，菩萨蛮
亦入中吕，月照庭，六么遍又名柳梢青，黑漆弩又名学士吟、鹦鹉曲，甘草子，
汉东山，金殿喜重重亦入仙吕，怕春归亦入仙吕，春归犯，番马舞西风，普天乐
亦入中吕，锦庭芳，三转小梁州亦入中吕，尾声本在中吕，收尾，煞尾本在中吕，
随煞尾即黄钟、南吕？随尾，黄钟尾调本黄钟，啄木儿煞调本中吕。

　　仙吕宫

　　端正好，赏花时亦入商调，点绛唇，混江龙，油葫芦，天下乐，摊破天下乐
村里迓鼓，元和令，上马娇，游四门，胜葫芦上五体亦入双调，后庭花亦入中吕、
商调，河西后庭花亦入商调，柳叶儿入商调，寄生草亦入双调，青歌儿亦入商调、
双调，哪吒令，鹊踏枝，六么序亦入中吕，醉扶归亦入越调、双调，金盏儿又名
碎金盏，低过金盏儿，高过金盏儿，醉中天亦入越调、双调，雁儿又名醉雁儿，
一半儿，忆王孙，玉花秋，四季花亦入商调，穿窗月，八声甘州，大安乐，双燕
子即商调？双雁儿，翠裙腰，六么遍亦入中吕，上京马又名尚京马，绿窗愁又名
绿纱窗，瑞鹤仙，忆帝京，袄神急又名袄神儿，六么令亦入越调，锦橙梅，三番
玉楼人亦入越调，柳外楼，太常引，尾声，随煞，调本黄钟，赚煞，赚尾，赚煞
尾，上马娇煞，后庭花煞。

　　南吕宫

　　一枝花又名占春魁，梁州第七，隔尾亦入黄钟、中吕，牧羊关亦入高平，骂
玉郎又名瑶华令，感皇恩，采茶歌又名楚江秋，玄鹤鸣又名哭皇天，乌夜啼，贺
新郎，草池春又名斗虾蟆、絮虾蟆，红芍药，菩萨梁州，四块玉，梧桐树亦入双
调，玉交枝又名玉娇枝，鹌鹑儿，乾荷叶又名翠盘秋，金字经又名阅金经，楚天
秋，虾蟆序，摊破采茶歌，醉乡春，煞，尾声，收尾，煞尾调本正宫，随尾即正
宫，随煞尾，随煞，黄钟尾调本黄钟，隔尾随煞，隔尾黄钟煞，神仗儿煞调本黄
钟。

　　中吕宫带＊者亦入正宫

　　粉蝶儿，醉春风＊亦入双调，迎仙客＊，石榴花＊，古调石榴花，斗鹌鹑＊，
上小楼＊，快活三，朝天子＊又名谒金门，朝天子犯，四边静＊亦入双调，满庭
芳，贺圣朝，叫声，红绣鞋＊又名朱履曲，鲍老儿＊，古鲍老＊，鲍老三台衮又
名鲍老衮，红芍药，剔银灯＊，蔓菁菜＊，普天乐即正宫？黄梅雨，柳青娘＊，
道和＊又名道和醉高歌＊又名最高楼，十二月＊，尧民歌＊，喜春来＊又名阳春
曲，摊破喜春来，鬼三台，播海令，古竹马，卖花声又名升平乐，酥枣儿，齐天
乐＊，红衫儿＊，山坡羊又名山坡里羊、苏武持节，四换头＊亦入仙吕，乔捉蛇，
鹘打兔，鸳鸯儿，货郎儿犯，尾声＊亦入南吕、般涉、越调，煞尾调本正宫，卖
花声煞亦入双调，啄木儿煞又名净瓶儿煞。

　　大石调

　　念奴娇，百字令，六国朝，卜金钱又名初问口，归塞北又名望江南，雁过南
楼，喜秋风，怨别离，净瓶儿，好观音亦入仙吕，催花乐又名擂鼓体，常相会，
青杏子即小石调，青杏儿，憨郭郎又名蒙童儿，蒙童儿犯，还京乐，催拍子，荼
縻香，蓦山溪，女冠子，玉翼蝉，鹧鸪天，灯月交辉，喜梧桐，初生月儿，阳关
三叠，林里鸡近，随煞即黄钟？尾声，煞尾调本正宫，带赚煞，雁过南楼煞，净
瓶儿煞即中宫？啄木儿煞，好观音煞，玉翼蝉煞。

　　商调

　　集贤宾，逍遥乐，挂金索亦入黄钟，金菊香，醋葫芦，梧叶儿又名知秋令，
百字知秋令，浪来里，高过浪来里，贤圣吉，双雁儿即仙吕？双燕子河西后庭花，
望远行，贺圣朝，凤鸾吟，凉亭乐，上京马，酒旗儿即双调？皂旗儿，八宝妆，
二郎神，水红花，侍香金童，定风波，玉抱肚亦入双调，秦楼月又名忆秦娥，桃
花浪又名桃花娘，满堂红，满堂春，芭蕉延寿，古调水仙子，尾声，浪来里煞随
调煞，高平煞，高平随调煞。

　　越调

　　半鹌鹑，紫花儿序，金蕉叶，调笑令又名含笑花，小桃红，秃厮儿又名耍厮
儿、小沙门，圣药王，麻郎儿，络丝娘，小络丝娘，东原乐，绵搭絮，拙鲁速，
天净沙又名天净纱，鬼三台又名三台印，耍三台，雪里梅，雪中梅，酒旗儿，眉
儿弯，送远行，寨儿令又名柳营曲，黄蔷薇，庆元贞，古竹马，踏阵马，青山口，
郓州春，看花回，南乡子，梅花引，凭阑人，糖多令亦入高平调，尾声，收尾亦
入双调，煞，随煞，天净沙煞，眉儿弯煞。

　　双调

　　新水令，驻马听，驻马听近，沉醉东风，雁儿落又名平沙落雁，得胜令又名
凯歌回、阵阵赢，乔牌儿，甜水令又名滴滴金，折桂令又名秋风第一枝、天香引、
蟾宫曲、步蟾宫，百字折桂令，蟾宫曲与折桂令不同，锦上花，河西锦上花，碧
玉箫，搅铮琶，清江引又名江儿水，步步娇又名潘妃曲，落梅风又名寿阳曲，乔
木查又名银汉浮槎，庆宣和，水仙子又名凌波仙、湘妃怨、冯夷曲，河西水仙子，
庆东原又名庆东园，沽美酒又名琼林宴，太平令亦入正宫，夜行船，挂玉钩，挂
搭沽又名挂打鼓，挂玉钩序又名挂搭序，挂搭鼓序，荆山玉又名侧砖儿，竹枝歌
亦入南吕、黄钟，春闺怨亦入商调，牡丹春亦入正宫、商调，对玉环，五供养，
月上海棠，殿前欢又名小孩妇儿、凤将雏，殿前喜，凤引雏，月儿弯，行香子，
天仙子，天仙令，蝶恋花，神曲缠，金娥神曲，醉春风，间金四块玉，减字木兰
花，快活年，朝元乐，沙子儿摊破清江引，海天晴，一机锦亦入南吕，好精神，
农乐歌兼破雁儿落，动相思，二犯白苎歌又名三犯白苎歌，新时令，十棒鼓，秋
江送亦入商调，袄神急，楚天遥，播海令，青玉案，皂旗儿又名皂旗令，即商调？

　　酒旗儿。枳郎儿，川拨棹，七弟兄，梅花酒，收江南又名喜江南，小将军亦
入仙吕，拨不断又名续断弦，太清歌又名太平歌，汉江秋又名楚江秋、荆湘怨、
荆襄怨镇江回亦入中吕，阿忽令，阿纳忽又名阿那忽，风入松，一锭银，胡十作，
乱柳叶亦入中吕，豆叶黄，豆叶儿，捣练子又名胡捣练，万花方三台，小阳关，
早乡词，石竹子，山石榴，醉娘子又名真个醉，醉也摩挲，相公爱又名驸马还朝，
小拜门又名不拜门，金盏儿又名金盏子、慢金盏，大拜门，也不罗又名野落索，
小喜人心，大喜人心又名喜人心，风流体，忽都白又名古都白，倘兀歹又名唐兀
歹，青天歌，大德歌，大德乐，华严赞，得胜乐又名德胜乐，亦入仙吕。山丹花，
鱼游春水，骤雨打新荷，河西六娘子，庆丰年，秋莲曲，高过金盏儿，落风花，
珍珠马，雕刺鸪又名雕剌鸡，挂打灯，一緺儿麻，枣乡词，尾声，收尾，随煞即
黄钟？尾声，本调煞即黄钟？随煞，转调煞，煞，鸳鸯煞，离亭宴煞，歇指煞，
离亭宴带歇指煞。[/color]

　　[color=Blue]说明：各曲牌在实际运用时，要注意：曲牌和词牌一样，可以「增损字」，
填时在曲牌名前面注明「增字或减字」即可。

　　曲牌有固定作用的，有的可以作套数的首牌（排第一的曲牌），那没有规定
可以作首牌的，是坚决不能用于排第一。

　　有的曲牌可以作为杂剧的楔子，规定不能用于楔子的，坚决不能用于楔子。

　　必须要按顺序填，不一定是以上宫调下曲牌排第一非要作为首牌，固定顺序
中，有的不是排第一，但是可以作首牌，那么，在固定格式中，排在其前面的曲
牌就不能用在其后，只能在其后的曲牌里寻找适用的曲牌。如：仙吕宫里，［点
绛唇］可以作为首牌，那么，排在前面的［端正好］和［赏花时］是绝对不能在
套数和杂剧里排在其后，其后只能是固定顺序中的［混江龙］［油葫芦］［天下
乐］［摊破天下乐］［村里迓鼓］［元和令］［上马娇］......（依次或跳次）
排列填曲。

　　四、用韵和衬字—模式里的自由。

　　曲牌的韵的模式比宋词的要求多，极少的有对仗要求，但主要是曲谱里增加
了「去声」的要求。如：［货郎儿］的谱子：

　　××××平上去（△），×××、平平去上（△平），×平×仄仄平平（△
）。

　　××仄，仄平平（△），×仄平平平去平（△上）。

　　说明：「×」可平可上可仄。

　　平上声可以互用。但是在句末叶韵字声上要注意，如果标有可用平者标「上
（平）」，平可用上者标「平（上）」才可通用，非末叶韵字不论。若末叶韵字
只标有平，就不能用上声。

　　去声特别重要，必用去声标「去」。

　　连标三个「×××」，须平仄分配调谐，不宜连用三平、三仄。

　　韵位标「△」，可叶可不叶标「▲」，句中暗韵标「∧」。

　　元曲有固定的韵谱，一般用《中原音韵》。

　　衬字前面讲过，我的杂剧中也进行说明，这里就不阐述啦。《让子弹飞》楔
子，ｔｈｒｅａｄ－３６３０４５７－１－１．ｈｔｍｌ

　　既然有以上这多要求，为什么又说元曲自由呢？

　　一是，不避重复的韵脚。二是，平上去声可以通压，比唐诗宋词灵活，更容
易上口。三是，可以无限衬字，可以自由抒发情感，体现个性。四是，多口语悝
语，符合大众口味。五是，用语多诙谐，多有男女调笑，深得民间喜爱和流传。

　　五、宫调的情绪—音乐的灵魂。

　　不同的宫调有不同的情绪感染力，比如（粉红字为引用）：[/color]

　[color=Magenta]　仙吕宫唱：〔清新绵邈〕　　  南吕宫唱：〔感叹伤悲〕

　　中吕宫唱：〔高下闪赚〕　　　黄钟宫唱：〔富贵缠绵〕

　　正宫唱：〔惆怅雄壮〕　　　　道宫唱：〔飘逸清幽〕

　　大石唱：〔风流蕴藉〕　　　　小石唱：〔绮丽妩媚〕

　　高平唱：〔条畅晃漾〕　　　　般射唱：〔拾缀坑崭〕

　　歇指唱：〔急并虚歇〕　　　　商角唱：〔悲伤宛转〕

　　双调唱：〔健捷激袅〕　　　  商调唱：〔凄怆怨慕〕

　　角调唱：〔呜咽悠扬〕　　　　宫调唱：〔典雅沉重〕

　　越调唱：〔陶写冷笑〕[/color]

　[color=Blue]　有道：「诗庄、词媚、曲谐」。读元曲，听杂剧，最大的乐趣在于体会那个
时代的风情，透视出鲜活的人生百态。

　　凡文学也好，韵诗也罢，惟有形成风格，才能成为流传千古的体裁，才能具
有其感染力。

　　元曲，经过历史的打磨、溯风而出，而体现其奔放和诙谐，在民间而调笑沧
桑。民间如泥如土如尘，元曲正是这样踏泥而来，突破典雅含蓄，插科打诨，泼
辣地绽放其豪放的本色。[/size][/color]

[size=4][color=Red]【原创文学知识教学帖——诗词的构思】　　[/color][/size]

[color=Blue] [size=4]      诗词老师说，作诗填词必须过三关：韵律、语言、诗味三关。韵律关。只要
熟悉诗词格律，注意入声，不犯孤平、三平尾、三仄尾、三平调、失黏即可，同
时注意律诗的对仗就可。语言可以通过学习、阅读粗略掌握，何况网络时代只要
会搜索，名句佳词瞬息可见。但是，诗味和意境就不容易啦！诗味，就是构思！

　　首先要有激情。

　　诗人的感情世界是活跃而奔放的，思维是跳跃性的，得有一种压抑不住的情
怀，必须飞跃，扑在纸上，如泼墨挥毫之狂；恰米粒雕花之细；拥飞舞九天之心
；揽世间万籁之音。怎样拥有激情，这一半天生，一半后天。后天要联想、在平
时看书时要想象而感动。有时要抓住自己在某个欢乐和悲伤，或深刻时的那一刹
那情绪，可能会产生激情，而记录激情。

　　其次要组织。

　　但是，有时，那情怀如本应畅快的嗝，在肚中回荡，如鲠在喉，就是打不出
来。于是，需要语言来起意，需要构思来选取、酝酿、组织、构架主题，及立意
和诗的框架和所采用的格式（慢调还是长调，排律还是五律），还有韵脚。旧体
诗的构思，主要是寻找最适当的表现形式和字词。

　　其三要独特创新。

　　有很多描写「闺怨」的诗词，虽然意相同，但各有创意。比如：《春怨》—
—打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

　　《闺怨》——闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫
婿觅封侯。

　　这两首诗，表面一看，都是描写战争年代，留守妻子思夫的诗。但是，各有
特色。

　　前首，黄莺的叫声惊醒妻子的梦，本来是梦中到了战场和丈夫相会的，现在
吵醒啦，就不能去啦。借惊梦而体现哀怨。

　　后首，用先扬后抑的手法。独一人在家的少妇没有愁（不可理解，）但仔细
看，是少妇啊（古代少妇是很小的，比现在９０后还小）！年轻，还不晓风情，
同时家里条件好（上的是翠楼，住的是别墅），又很势力，媚俗（要觅封侯）。
所以不知愁。这时，陌头杨柳色忽的撩起她的芳心，估计风情就这样开啦！春日
凝妆是为了什么呀！自己正如这陌头杨柳色，由于觅封侯而辜负自己的春色、春
光啊！这才愁起来。借春景而生愁。

　　所以，同样是描写战争留守妇女的怨，由于各自独特，就没有和某些诗词那
样，没有新意，只是在文句，词藻上下功夫，做换字游戏。若写古人写过上千次
的题材（月呀，秋呀，雨呀等等），必须要有新的构思，用别人没有用过的意境
和描述手法创新意境。[/size][/color]

[[i] 本帖最后由 jyfhmq 于 2012-7-17 10:53 编辑 [/i]]

[size=4][color=Red]【曾经的鸟如社会】　[/color]

[color=Blue]　　首先要说明的是：这鸟不是指鸟大，而是我曾经养过的鸟们，就是天上飞的
鸟，笼子里的鸟。在高中的时候，曾经养过百来只娇凤（俗称虎皮鹦鹉），两只
黄鹂，一只会说话的八哥。多年过去，居然在梦中还时时梦到它们这群小精灵。

　　八哥是有名字的，会说：你好、哈罗、喂，哪个，也会叫出自己的名儿。吃
的是生米裹炒鸡蛋黄和米虫、青菜。会自己洗澡。一次跑出了鸟笼，居然没有飞
走，而是在阳台附近飞舞，见到我，自己飞到人的脚前，嘎嘎嘎的叫唤着……后
来，八哥是老死的。这最喜欢的八哥活了十五年，算是长寿鸟（其平均寿命只有
十年）。每年八哥换一次毛，先是原来的毛脱光，然后慢慢长出新毛来。八哥快
仙去的前几个月，吃得很少了，毛也稀少，在一天下午，发现早晨还是活着的八
哥掉在笼底……就这样去了。

　　黄鹂是两只，一只蓬头，一只平头。只记得每天婉转的鸣叫声叫我起床。后
来居然被老鼠咬破竹笼而吃掉。很是痛心。

　　说说正题的虎皮鹦鹉，开始是邻居送来公鸟。同学见了，也将其家里唯一一
只母鸟送我。公鸟鼻子是蓝的，母鸟鼻子是米色（辨别公母主要看鼻）。母一进
笼，那公鸟立即上前，毛耸起，用嘴喂母鸟食，如ＫＩＳＳ般……然后，替母鸟
啄养，母鸟眯着眼，很享受的样子。自然就交尾了……

　　听养过鸟的邻居介绍，必须用大笼子，并要做个生蛋孵鸟的抱盒。于是自己
做来，用木板做一盒，挖一圆洞，是门。盒子后面做一活动拉门，用做清理。盒
子分成内外两间，算是两居室。里间需要有孵化窝，用铁丝，比照鸟的大小围成
一圈。上面用布层层包紧，这是母鸟生蛋和孵化的地方。

　　这对绿色的鸟，居然可以生出绿色、白色、黄色的小鸟来。阳台上养着，那
鸟食又引来其他的虎皮鹦鹉。由于繁殖加引来的，最后有一百多只。但是我还是
最喜欢开始的二只。

　　现在鸟多啦！林子大啦，什么样的鸟都有。于是出现问题。

　　首先是优生问题。由于对老鸟有感情，一直养着，到后来，孵出的鸟就是畸
形鸟，无脚的，秃头的。

　　再是后来孵出的新鸟不好找配偶，出现同性恋，还有鸟在食盆上，对食盆交
尾。

　　需要很多的小米，那粟谷壳竟风一吹，家里便到处都是，楼下的邻居也更着
沾光。

　　出现战争，只有母鸟抢抱笼，啄得头破血流。但是我最先养的母鸟是王，任
何鸟都抢不过老母鸟。

　　公鸟们经常对非配偶的母鸟追逐，并交尾。而有配偶的母鸟（或经过公鸟上
身）从来不允许别的公鸟再踩背……

　　母鸟是一鸟一抱房的。但是有一只蓝色公鸟，居然将自己生的小母鸟交尾啦
（动物嘛）。更有意思的是那妈妈鸟允许自己的孩子和丈夫，一母共事一公，还
在同一孵化盒里，互相孵蛋。又生出一堆堆的小鸟。当然动物本身就是这样的，
还有兄妹成为夫妻鸟的。开始小鸟们都健康，但是慢慢地，这近亲繁殖的问题就
出现了。畸形鸟，不交尾鸟出现了。那鼻子上的颜色蓝得很淡，米则的有带蓝，
估计有阴阳鸟啦。

　　这鸟还繁殖得很快，一年有４——５窝，一窝就有板有３——５只。当时，
我送人都送不过来。鸟呢，也少了野性，可以在家里飞，就是不出窗。慢慢，老
鸟们相继仙去。我也少了喂养的乐趣，就喂食也少了，最后剩下的，也失去生育
的迹象，就全部送人啦。

　　现在经常在梦里梦见老鸟在吃食，新鸟在饿着叫唤……

　　这鸟如社会，不科学的喂养，不给予生存空间和环境，是会出问题的。人的
社会里，居住密集，滥交淫靡，吸毒械斗等等，都是人类走向灭亡的催化剂。记
得古巴比伦，古希腊，古罗马的灭亡么？

　　限制核武器，保护自然环境，建立道德风尚，优良的生活习惯是人类重要的
生存之道。[/size][/color]

[[i] 本帖最后由 jyfhmq 于 2012-7-17 10:53 编辑 [/i]]

[size=4][color=Red]【糊汤粉加油条和SIS】　[/color]

[color=Blue]　　天气渐渐凉啦，变天时北风刺骨。冬天早餐怎么吃呢？需要有增加热能的食
物，但一早又不喜吃肉。经友人指点，寻到一老城区的小街里，在一间可容纳八
九人的小店中，坐定。叫上汤滚滚的糊汤粉，夹上两根油条，沾着汤汁，美美的
吃上一顿。

　　糊汤粉是用鲜鱼配料熬制的鱼汤加淀粉而成，也有加藕粉的。在糊汤内再配
上胡椒粉、香葱末，其糊汤微稠、细粉洁白有劲、鱼香汁浓，抿上一口，香气扑
鼻、润滑细腻、暖意顿生。仿佛胃里刚做了桑拿，微汗刹出，透气回肠。有道扬
洲是「早上皮包水（品茶），晚间水包皮（洗澡）」。而在这寒冬的早晨，我却
是「皮包汤」，咕咚一下，那汤便通过五脏六腑进入血液去了。

　　凡喝糊汤粉，必吃油条；凡卖糊汤粉，必卖油条。金黄酥脆的油条泡在糊汤
里，若想保留那脆劲，就蘸那么一下，若想吃软的，泡会儿就起。吃着吃着，就
品出点味道来啦！这糊汤是鲜鱼熬成，带有辛味，乍一吃还不觉得，多吃几口之
后，有些腻味儿。佐上油条，那油煎味正好和鱼辛相抵，但又不失糊汤和油条的
美味。松脆和滑腻，这看起来相反的质地居然可以联合在一起，成为美味小吃。
看来，前辈们的吃法，是慢慢琢磨出来的。

　　ＳＩＳ，各位都知道，是以Ｈ色为主流的网站，好比这糊汤粉，湿滑暖身。
而那些ＳＩＳ的非主流的，什么迷语、诗歌、美图，就如那油条了。在吃腻汤粉
的时候，合点非Ｈ的东西，反而觉得这Ｈ更迷人，那诗文图迷更倾心。

　　看看这小店儿，是两个老板。一个是卖糊汤粉的。另一个是卖油条的。他们
所处并不是竞争的市场环境，而是相互依存的合作关系。也许，再前人没有发现
糊汤粉加油条好吃可口的情况下，很久前他们之间一定是相互抢夺生意的。糊汤
粉加油条的发现，使得小吃出现和谐，出现升华。在咱ＳＩＳ，主流和非主流不
是一样的吗？[/size][/color]

[[i] 本帖最后由 jyfhmq 于 2012-7-17 10:53 编辑 [/i]]

[size=4][color=Red]【每个人的心都是诗化的，每个人都在寻找他（她）自己】　[/color]

[color=Blue]　　到咱ＳＩＳ有段时间啦！当游乐于各大版块之间，特别是在茶坊聊天区、舞
文区的弄墨和诗韵、虎区，听着各位朋友的言论，通过大家的调侃、生气、欢笑
的话语，在互动的活动中，随着闲暇的聊天里，感受颇深。各个真实的人，真实
的性格在浮动，大家在喧闹、在交流。网络如社会，社会见人心，人心有羁绊，
羁绊显真情。

　　最近迷上诗韵。诗词是最简单但又最深邃的。说简单，是因为诗词就是人们
抒发感情的言语，是情感的凝聚，是心灵刹那的苏醒。如初春第一缕暖风，如黑
夜里点亮的明灯。说深邃，是因为诗词的创作是从感情到智慧的升华，是心理到
哲理的飞越。对于写诗的人，每次的发现和寻觅都是属于私人的，写作起来，会
进入独特的心理和审美境界。聊天的朋友，在聊天中短短的几句妙论，或是那随
意的回复，无不透出其心的动机和意味。写诗的朋友，在诗句中，通过抒情、叙
事，无不在寻找一样东西，有的是在寻找自己，寻找自己的空间、时间，寻找感
性或理性的自己。那怕你厌恶自己，那还是在寻找另一个自己。

　　其实，在网络里，每个人都是诗人。看！你没遮掩的心在这里敞开，因为没
有人知道现实生活中的你。你发牢骚，你疯狂，你讴歌，你高唱。都是逐美的精
灵，都是梦幻的美丽。你猜迷，你听歌，你菠菜，你看图，你赏片，你吹水，你
美食，你自拍，都是一样的情境，一样的神韵！大约一丝朝霞般的欣喜，大约一
片秋叶的安静，都是你的心在涌动而迷离。

　　人们的心不同，但是心脉却是相通的。不论喜好如何，但是乐我所乐，哀我
所哀的习惯是一样的。可能，大家有不同的气质和性格，有着不同的人生道路和
体验，有着不同的视野和文化，但是对于美的追求、对自己的需求，这点是共同
的。有些东西，图也好，片也好，吃也好，迷也好，诗也好，文也好，里面可能
某件内容，就那么不经意，唤醒了你深藏的回忆，钩起了你某种喜好，拨动了你
心弦的共鸣。

　　由于喜欢着，情感着，所以每个人都是诗化的，如诗般简单而深邃。由于体
验着，回忆着，所以每个人都在不断寻找着自己，如生活般容易而复杂。去吧！
去寻找那个宇宙之中的——必然的自己。[/size][/color]

[[i] 本帖最后由 jyfhmq 于 2012-7-17 10:53 编辑 [/i]]

[size=4][color=Red]【读wangshi1982君《哈尔滨赋》有感】　[/color]

  [color=Blue]    哈尔滨，我去过几次。在那里一呆就是一个月……

　　看了楼主的关于哈尔滨的文章和这个赋，也有感触。就楼主另一文里提到的
［南岗］区吧？那岗是读第四声的，南杠！

　　漫步在中央大街，吃着马迭尔冰棍，看着当地人排队买［大列巴］，欣赏着
东北姑娘健美的、线条明朗的姿态，进入马迭尔西餐厅（在华梅对门，华梅去过
一次，俄式西餐，里面很乱，没有文化，而马迭尔满口就有拉风琴的），餐厅很
小，但墙壁上布满欧洲名画（仿制），往左有小道，通往酒店住宿的大堂，这小
道四壁也布满和该酒店有关的名人照片，记得有郭沫若曾经下塌过。我是喜欢文
化的，自然选择这里。

　　这里西餐很地道，没有俄式西餐那么粗糙，入口也很纯正，记得有亚马哈鱼
子酱，就一丁点，价格还很贵。由于这里比俄式西餐贵一些，吃客就少，也显得
格外安静和惬意。

　　出得门来，往索菲娅教堂，看看鸽子，感受异域风情。过江，往太阳岛（有
点失望，估计是被那首老歌迷惑了：歌词：明媚的夏日里……我们来到了太阳岛
上）

　　夜深，可去果戈里大街，去泡吧。还可以吃到东北的［春饼］，说起这饼，
是夹肉蛋青菜什么来吃的，饼很薄，略透明。第一次吃，以为是很大的饼，点了
很多饼夹的菜，要了二张饼。结果一看，不禁莞尔，那二张饼，卷起来只有一个
饺子大小，于是又叫上二十张。

　　刘老根剧院是要去的，北大荒也是要去的，冰雕馆，虎园也得去看看。大街
上的俄罗斯建筑是最大的特色，热闹的夜里，迷彩的灯光上，阳台处，往往有艺
人弹琴高歌，比南方豪迈，比西北细腻……俄罗斯美女常见，很年轻，所以身材
好，就是白得让你眩目（这俄罗斯美女年纪一大，就胖）。

　　时间长啦，这里的饭菜有点吃不习惯，大盘，多为煮的，大快的肉，大片蔬
菜。重味却没辣。酒是烈的。有一回，吃饭，有艺人表演，我趁着酒兴，上去高
歌：《大海航行靠舵手》、《妹妹你大胆地往前走》等等，很有意思！

　　这里的女人声音好听，很婉转，如黄鹂鸟，但是又有一丝豪放意味（和赵本
山那声音不一样，有点洋气）。如同哈尔滨这过去国际化的都市风貌，又如北满
沧桑的情怀，加和着国防前哨的大城（整个城市地下通道四通八达，可以并排行
走大货车）的体态。女人就是一座城市，一方地域的代表。

    附：[url=http://67.220.90.10/forum/viewthread.php?tid=3566983&page=1#pid65108388][color=Blue]哈尔滨赋[/color][/url]（作者：wangshi1982）[/size][/color]

[[i] 本帖最后由 jyfhmq 于 2012-7-17 10:52 编辑 [/i]]

[size=4][color=Red]【坐不得轿和抬得了桩】　[/color]

　　[color=Blue]旅游于险山峻岭之中，在陡峭的云梯盘旋而上时，肯定会见到抬轿和坐轿的
人。那些累得爬不动的、那些想显得与众不同的、那些自以为得意的人们，往往
坐在轿上，一副悠然自得的模样。那轿，是两根碗口粗的杠木，绑上椅子，便是
山上的轿子啦。这轿或左倾右斜，或上下拾阶，蜿蜒盘旋在接近大于４５度——
小于９０度的羊肠小道上蠕动着。

　　危险却就在这里，这是将自己的命交给别人。在轿上，你能驾驭脚夫的步子
吗？能拦住其他游客无意的撞击吗？你坐在轿上，实际是一个受人指挥的傀儡而
已。风景是看啦，可以对自然的体验却是遗憾的。自己走走，顶多是脚上起泡，
累倒而已（先天性的某些疾病除外），但坐在轿上，有呜呼之虞，性命之忧！

　　人生社会也是这样，官做起来啦，就不乏抬轿子的。抬着抬着，那官员就成
了被利用的木偶了。别人在官员身上得到政策、得到金钱，就算分做官的一瓢羹
吧，但是，这羹里就有牢狱之灾，或是枪毙之虑啦！

　　身边、圈子、朋友里总是会有坐在轿上和抬轿的人，其中就有为金钱而入狱
的，为信任而失业的……等到别人失足，官员自然落山，重则摔死，轻而失去自
由。也许您说，这些人该得的得了，该隐藏的隐藏了……但是想想，最终的失足
还是抬轿子的坏的事。被抬着，坐着，自然骄奢淫逸，得意忘形。抬轿的，在危
险的时候，自然的、下意识的反映就是保护自己。于是，坐轿的就摔下山。本来
可以平稳到老，光荣退休（退休也有进检察院的），现在，抬轿的提前害了坐轿
的。

　　所以，人是坐不得轿的。但是需要抬桩。有说是「人抬人高」、「出门靠朋
友」。你抬过来，我抬过去，自己可以控制局面，大家搭伙做成一些事情，创造
些财富或精神。何乐而不为呢？

　　抬桩如团队，坐轿是傀儡。人不得坐轿，需要抬桩——如斯言。[/size][/color]

[size=4][color=Red]【雪是薄情？还是重情？】[/color]

[color=Blue]　　每年，大雪纷飞的时候，总是会回忆那段情感。如同我生活的、这座四季分
明城市的雪，短暂的下那么几场，带来一丝欣喜或是惆怅。有雪的时间不长，但
雪的映像，说起来和很清晰，看着也分外的熟悉。但说起这城市，谁也不会和雪
联系在一起。就在下雪的那几天，心里有雪的故事。天放晴后，那片洁白也也会
忘却。思念、情感也随着雪飘、雪融，落下如棉，融化无影，记起后又会忘记，
飘过来时，又勾起那短暂的记忆。

　　每次见到雪，总不经意记起十九年前和她的故事：在雪地里，曾经对她说：
「认识你以前，每年的大雪，我都会在这片江滩嘻戏。今后无论多少年，只要想
见我，下雪时，这里肯定会找到我！」说这话的时候，我在想，和她是不会有结
果的。心有所属的我不想继续这场暧昧的游戏、她认真的情寄（所谓心有所属，
是疯狂爱上一个同样疯狂的女子）。她的眼，在我下巴边忽悠的闪了几下，又恢
复平静。那时，我不懂爱情，很自私（是以为爱就是火热的情欲，是风花雪月的
诗意。现在看来，是自己爱上自己的情感，被自己的情感所迷）。同时，不愿意
有感情而无爱情（当时认为）相守，终于抛弃了会做菜，会织毛衣（现在女子很
少有会的）的她。

　　过了一年，又是一个飞雪的上午。当我和另一个她，漫步在江滩。居然看见
那前面说的她，穿着她最喜欢的米色羊毛绒大衣。就和我们擦肩而过，我被另一
个她正挽着，我很不自然，但目不斜视，嘴角还居然带着笑（因为发现前面说的
她先有的微笑）。从此，到现在，从来再没有见过她！每次大雪，再从来没有去
过江滩。

      十年前吧，曾经打听过她的生活。听说过得很幸福。就是在产后用冷水洗物
品过多，骨头疼经常发作。主动去找她很容易，但我觉得没有脸和她见面的，同
时又希望在路上不经意的和她偶遇。没有任何意思，就是问问她过得怎样，叙叙
旧。因为，这件事，我心的愧疚，如风湿病，总在下雪时犯那么几下。也许，我
现在还内疚，而她呢，也许忘记过去、也许满足现在，也许生活很如意，也许有
些遗憾。人嘛，都是这样过来的。

　　也许很多的情感经历，使得我现在很平静。面对诱惑时，对家的情感总是超
越情欲。以前很喜欢那个「雪在烧」的歌词，现在想想，那洁白的雪烧过就没有
影子啦。雪伴随寒霜烈冻，但又可以灭掉些细菌。是保护还是伤害？然道目前我
还带那么点点天真幼稚？这雪可使大地万里纯净，但江南的雪，容易融化而留下
些许冻过的痕迹。在灯红酒绿，金迷雪狂中，总是想着：这漫天的大雪，到底是
薄情还是重情？[/color][/size]

[size=4][color=Red]【敌意鸣笛之缘由（今天的真事）】
[/color]
　[color=Blue]　今天，初步达成一个项目的合作意向，很高兴。早点回家吧。于是抄小路而
行。路本来就窄，加上路边摩托、自行什么的车，错车时，必须刹住停下，等对
方车能行到可以错车的宽度，才能松刹启行（本人有十年驾龄）。

　　背后，一辆出租车，可能有急事或是司机脾气急躁，不停的按喇叭。一次、
两次、三次、很多次。我心便有些烦。在一拐弯处，我想，你越按我越慢，于是
减速，猛踩刹，停住。几乎（真的是几乎）相隔二三秒时间，我右侧一中货往下
坡倒车，看着那倒车灯，我下意识按喇叭（前面有车拦着，后面有那紧跟的出租
车），晚了！那货车正挤在我车右前叶片上！下车看，自然一大坑，我的是美国
车，若是小日本的早就惨啦（曾经也出过事故，居然将对方日本车的悬挂撞断，
而我却是凹一坑，第二天自己弹起，说是有材料有记忆）。

　　那货车司机下车，一看，好家伙，居然有只眼睛是假的。报警罢，交警来，
对方全责。等保险公司罢，二小时后才来。我倒没有生气，只是感觉运气好，没
有伤到要害部位。身体毫发未损。给对方司机撒根烟，对方车队领导也赶来，递
我烟，接了，没吸。中途还自己去吃了顿饭。明天得去四Ｓ店定损修理（得要求
加个四轮定位）。

　　现在，我在想一个问题，要不是那背后恶意的出租车司机恶意的一路鸣笛，
我可能会受更大的损失（估计要拖车什么的，现在估计还不能回家上网）。由于
生意顺了，而这事故，是给我的一次警钟？让我清醒？事物都是辩证的，那冥冥
之中，福之所在，祸之所消，这一路的恶意，却有善果！是巧合，还是造化？是
境有心生，还是境入心底？唯有一个「缘」字难解呀！

　　多行善，勿做恶。山穷处，看云时。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【喝不了好酒和随意说酒】[/color][/size]

[color=Blue][size=4]　　前面谈到烟，就自然想到酒。烟酒不分家嘛。本来是想谈谈茶，想起曾经发
过一帖喝茶的感受。所以就谈谈酒罢。

　　不喜欢酗酒，但喜欢喝三两以内的闹酒——所以不喜欢劝酒的人；不喜欢白
酒，喜欢黄酒——用酒具烫着或夏天冰着来喝；不喜欢啤酒，喜欢非干红类的葡
萄酒——加点冰块，二三好友慢酌；不喜欢碘酒，喜欢米酒——呵呵，碘酒不能
喝，并与受伤有关，而早餐喝米酒可以开胃。

　　喝了一些白酒，发现一个问题，就是我喝不了高档的酒。普通的酒能喝七八
两，而高档酒喝四两就想吐，到半斤真的就要吐，往往回到家后，定是要吐的。
这也不是度数的问题，普通酒也得喝５０多度的，４０多度入口也会有翻胃的感
觉，怪哉！

　　喝酒要爽，特别是第一次见面的朋友，你能喝多少，对方看得出来，这第一
次喝是绝对不能做假的。当然，以后也不能做假（喝酒如做人啊！），但是第二
次喝对方就不会勉强你，也会到位即收。

　　喝酒看人品。喝酒做假的，是绝对不能够深交的。别人不喝，却有人劝酒来
灌，若是过去没有结怨的情况下，对这劝酒的人以后要小心。开车是绝对不能喝
的。身体有病也是绝对不能沾的。

　　「杯中物，胆边生」，喝酒还是有些乱性的。文醉就是不说话，睡觉。武乱
轻则怪话连篇，一反平常；重则推推怂怂，满嘴胡言。但是有类朋友，借酒劲，
能拉近距离，说些掏心窝的话，不多，但精。这估计这酒没有醉，是情醉啦！

　　所以，借双方或多方的酒劲，豪情一把，热情一回；通过酒劲，大多数人会
认为你是掏心的话，吐的是真言。对于，喝过酒，或知道你酒量的人说酒话，必
须有控制力！几乎到位后，要意识清晰而又显得醉态的表达意图，而或赞扬，获
得对方的认同。当然，不要把酒桌上的承诺当签约，第二天或一周内，见面时可
以重复谈谈那天酒桌上的话题，和赞扬酒量，或……随意而又含蓄。

　　胡乱说些，当以上的话题是散酒罢！[/size][/color]

[size=4][color=Red]【为自己吃还是为别人吃】[/color][/size]

[size=4][color=Blue]　　［民以食为天］，朋友团聚要吃，朋友宴请要吃，业务攻关要吃，沟通关系
要吃，热闹庆祝要吃，肚子饿了要吃，红白喜事要吃，谈清说爱要吃。这人类，
打发现以来，是脱离不了吃这活动的。

　　吃着吃着，倒生出几番腻味来。婚宴上的大食堂，饭菜都一个口味；业务宴
会，光谈天说地去了，喝酒去了，几杯酒下肚，还没有吃上几口菜。喝酒后，又
吃不下饭，随便吃点主食吧，往往半夜饿着肚子找夜宵。那怕是上万元的宴席，
也吃不饱。倒不如家里的饭菜，就那几个合口味的，每天吃，也不觉得厌烦，而
吃得津津有味。回想学生时代，倒是那萝卜红烧肉、辣炒豆芽倒还吃得欢畅。

　　吃饭也不是怕人多，而是要有自由。宴请人多，声音大，影响食欲，很不自
由，要推杯换盏，且半天不能吃米，等可以吃米时，肚子已经装不下。胃虽然是
满的，但总觉得差点东西。这都是吃饭不自由造成的。

　　最近喜欢看美食广告，常自己寻去，喜欢安静的文化餐馆，不进包房，就在
大厅边上，坐着，和着音乐，点上自己喜欢的菜，慢慢的吃。由于这类餐馆比其
他的要贵些，所以来人少，但菜也不差，往往可以和四星以上的餐馆相比。

　　但这也有去一次就不去的。看了广告，寻着一家餐馆，是有三十年代小洋楼
改装的，里面家具物什都保留原貌。情调很好，夜色里，看着窗外梧桐的掠影，
想象着三十年代的旗袍女，滋味顿生。但是那些菜确实难吃，看了厨房，原来四
处皆是住家的，得控制油烟，所以，这里的菜只有烤的和炖的……单调而没有入
味。

　　也有吃习惯的，家的附近有一间餐馆，有文化，仿古的一个园子，主要是包
间，还有几个园林式的假山和人造湖。散席也有，就五个位置，散散的落在一个
偏厅里。去啦，每次就点一份例份的［佛跳墙］、一份［杭椒酱炒牛肉］、一小
壶［水果茶］、一份青菜、一份甜点。这里的青菜多为野菜和边角菜，主要是上
汤而又呛炒，比如什么［灵芝叶］、［皇地菜］、［豌豆尖］什么的。味道很是
不错。甜点多点［雨花汤圆］或［驴打滚］。水果是自助的，随便端去。饭是必
须要的，一家人，一人一碗，饭上点缀着几粒芝麻，很香。对啦，这里过去还有
一样汤，名为［白参鸡汤］，若要吃，得先预订，一天只有二十份。是１８０元
一份，鸡汤很清，但喝起来口感却有质地。不过最近换了鸭汤，还是那价格，就
是我不喜欢喝。

　　咱这论坛，也是一样，开始的时候，这里看看，那里逛逛。现在基本就只选
自己喜欢的版块，别的地儿就很少去啦。习惯成自然嘛！如吃饭，你吃饭就得为
自己快乐，不是为别人吃的。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【烟——少时的乐子，家里的日子，外面的面子】[/color][/size]

[size=4][color=Blue]　　忽然想起写写烟，因为我是吞云吐雾的瘾君子。

　　少年时，喜欢收集烟盒和包装纸。这在当时是一件很时髦的事情。如果持有
「中华、前门，永光」的烟纸，会换来同学和邻居羡慕的眼光。当时，恨不能大
人一天抽很多烟，来满足我收藏的欲望。当时的烟纸，其图案设计是很有民族韵
味的，也很有时代气息（工农的题材），启蒙的知识就从那里来的。收集着，闻
着那淡淡的烟味儿，就有吸烟的欲望，偷上大人的一根（那时还没过滤嘴），躲
在墙角，吸了一口，顿觉难受，便丢弃吸了一口的烟……有一次，在大孩子的教
唆下，居然用干枯的「丝瓜藤」，燃着，吸起来……虽然很呛，但是没有异味。
就是吸到藤节那里时要很很吸上几口，才能使火源烧过藤节。以为不是吸烟，就
大摇大摆的在大人面前吸，被邻居告状，换来父亲的巴掌……但终究只是好玩，
没有吸上，不过是少时的乐子。

　　真正有烟瘾，还是走入社会后受的感染。现在几乎是烟不离手，连开车都可
以随开随吸。在家里，是又注意又放开。怎的？就是有专门的吸烟室——书房。
将门一关，不影响家人的健康，自己在书房里大吸特吸。睡觉前，开窗，门依旧
关着，让书房和其他房间隔离。现在对烟纸的收藏没啦，随开包随扔。却转为收
集烟具，琉璃的、钢制的、艺术的烟缸；各类打火机；烟嘴烟斗。但是，这些都
不用。烟缸么，舍不得用，放着好看；烟嘴烟斗呢，有的放在展柜里，有的用起
来很麻烦；打火机呢？用着用着，还是觉得一次性的最方便。心静的时候来支烟
吧——养神；烦躁的时候来支——静心；高兴的时候来支——祝贺；悲伤的时候
来支——调节。总会找着吸烟的理由。这也许就是家里的日子。

　　社会上可就不一样啦，本来喜欢吸的就二十来元的烟（就那一种牌子）。但
是，在社会上混，别人是好烟，自己就拿不出手。为了显示身份和旗鼓相当，必
须按社会标准，在口袋中、皮包里放上那么几盒（当然，自己喜欢的烟却随身放
在最方便抽出来的口袋里），自己一个人时，抽自己所喜的，在公众面前，将高
档烟随手一开，撒将出去。但是，又些场合吸烟会显得很没水准的，这时，我是
绝对可以控制而不吸的，且还要装出尔雅的模样。在小范围的场所，那还是要吸
的，但是吸得不痛快，要注意吸烟的方式和点烟的规则。在真正的朋友圈子里，
吸烟却又是件快乐的事情，你撒过去，他扔过来，各点个的，嘻笑怒骂，好不惬
意。不知道什么时候起，这烟成了一种象征，如同外面的面子。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【茶的天南地北】[/color][/size]

[size=4][color=Blue]　　咱这茶坊，说是喝茶的去处，实际是叨磕儿、摆龙门阵的地方。大家在一个
坛子里，就要互动，要认识，于是就选择这地方。每次来茶坊，总想到茶——这
中国人少不了的物件，也蕴藏着中国文化。

　　［茶之为饮，发乎神农氏］。神农于野，以锅煮水，恰有几片叶子飘入锅中，
经水一烫，叶色微黄，该水喝入口中，甘甜止渴、提神醒脑。神农根据其尝百草
的经验，判断它是一种药。原来这茶是偶尔得到的，正如我们饮茶，也许会偶尔
得到灵感，偶尔交到朋友，却是使心灵舒坦。

　　茶是悠闲的。某年，到成都，小住二十来天。得一感觉，就是茶的民俗化。
［处处有茶座，回回得清闲］。常寻寺庙一隅，竹椅靠着，品一种当地普通的大
众茶，唤作［青山绿水］。间或可以看戏的，有［川剧］和［变脸］，采耳的来
了，用那镊子在你耳边发出嗡嗡的声音，人就自然好奇，就同意掏耳朵啦。擦皮
鞋的，不是蹲下来给你擦，而是脱下鞋，拿走，换你一双拖鞋，等皮鞋亮晶晶地
回来，再穿上。倚在参天的翠竹下，听着远处的琴声，变有些悠然意远啦，真是
［偷得浮生半日闲，胜似天庭千年梦］。

　　茶是文化的。九六年，从天津，路经北京回家，离上火车还有十多小时。于
是吃了烤鸭后，就在隔壁的［老舍茶馆］里坐了坐。不知道点什么茶，于是就来
［大碗茶］。看着对面楼上（内部有楼）的唱戏，瞧着墙壁的图案，打打磕睡，
似乎还吃了什么茶点，但名字记不得啦。体会着老北京的［八旗颓废的文化］。

　　茶是一种生活态度。零七年去香港，中午才起来吃饭，经指点，去了当地人
常去的普通酒店。饭前就上茶，茶具旧了点，但那茶是地道的［绿观音］，不算
钱。不象内地，普通酒店的免费茶，好的是菊花，差的是陈茶（还是茶叶末）。
内地的高档酒楼里有好茶，但是多在２００元左右一壶。邻座是一家人，其中有
老人，坐在轮椅上，准备离席。估计是［吃早茶］吃到中午。老人由子女拥着，
穿着整齐而讲究，脸上透着沧桑和安详。敬老的文化，如同茶，离我们内地有些
远啦。

　　中国之大，无茶不有。旅游各地，浅尝过擂茶；饮过西藏［雪莲茶］，如肉
丸子大小，可以久泡；在内蒙喝过［奶茶］，喝不下去。虽然不是茶味，但毕竟
有茶的名，喝着就有些当地文化的意味。可笑的是，有一种中药，就是甘草叶，
同样的东西居然被旅游性质的茶庄称为不同的名字。在井岗山，旅游茶店称为［
乞丐茶］，说是红军喝的，骗你买，一百元降到五十元半斤。在九寨沟，却又说
是高寒地区特有的树叶，可以入茶，名为［高寒茶］，可以清肝润肺（这倒没有
说谎，甘草本来就是这功效），味道都是一样的。在桂林，还是这茶，居然又称
呼为［漓江茶］，希奇古怪的。这景点的茶庄都是一个师傅教的。连卖茶的茶道
过程，语言也一样。有一年，去［武夷山］，经不起诱惑，买回几盒茶，两套茶
具。那茶具是可以变色成［九龙杯］的，但那茶，你在推销现场喝得可以，回家
后，第二泡就不是茶啦。后来，旅游中，那推销员为造起气氛，常常提问：这是
什么杯？我就答：九龙杯。那女推销很高兴，又问：热水进去后会怎样？我说：
会出现龙。搞得一点玄念都没有。那推销员自然板起脸来，我则［不亦乐乎］起
来。说实在的，那茶是用茶叶末、陈茶末、泡过的茶叶加工成茶叶模样，加入［
茶精］而成，所以你只要用手轻轻一碾，就露原形啦。这茶是喝不得的。是我中
华茶文化的败笔！

　　茶的色彩也是斑斓的。有澄碧青翠的绿茶、艳如胭脂的红茶、银芽如雪的白
茶、色泽金透的黄茶、棕浓酽深的乌龙、多彩绚丽的花茶，正如我们丰富多彩的
人生。又记起最近去过南京的秦淮河，临河推窗，那一轮圆月挂在树梢，衬托着
河上红灯笼的游船，吃着南京八十八道小吃，品着［雨前］，闻着［黄酒］的淡
香，嚼点核桃仁，颇有意思。夜色下来时，那远远的房屋树木渐渐模糊迷离，宛
如［雾鬓云簪］，不禁想起秦淮河的美人来……如痴如醉。夜风吹来，也带来远
处（估计是喇叭放的音乐）低低的箫声，也不清楚这声是从哪里飘来的……婉转
飞舞，竟落入茶中。

　　论坛如茶，也是多姿多彩的。在这里，你喜欢什么就会品到什么，也会得到
什么。茶是用心来泡的，一如茶道的精髓。茶有茶道，坛有坛乐——如此而已。[/color][/size]

[color=Red][size=4]【赠放鹤——《六丑 送秋》评论】[/size][/color]

[size=4][color=Blue]　　评前语：１。谨以此评赠送放鹤，祝您荣升文学作者！将来的路上（借：雍
陶的诗：放鹤）祝愿您：[/color]

[color=DarkRed]　　      放鹤
　　            唐　雍陶

      从今一去不须低，见说辽东好去栖。
      努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。[/color]　　

    [color=Blue]  ２。评论之前，少不了将作者的词展示出来。[/color]

　[color=DarkRed]　      六丑　送秋
　　                     作者　放鹤

      正残黄满地，又淅沥、风刁云幻。
      落花浸欺，秋归夕晚暗。
      冷雨阑珊。
      漫寻香无迹，碎英席地，无奈芳魂散。
      温情暖意随风淡。
      凛冽初临，萧条再现。
      繁华已成昔卷。看蜂忙蝶碌，须待来年。

      隔窗嘘叹。
      渐蒙行色乱。
      伞盖匆匆过，街景变。
      凄风故惹娇面。
      且冬装夏履，蓑缠衣颤。
      难得见、指天倾怨。
      悲送季、冷热终归酷驻，不如人愿。
      四方幕、洒酒别艳。
      寄梅芳、可解相思绪，堆积雪恋。[/color]　

[color=Blue]　  《六丑》是周邦彦创造的新调，因为它犯了六个宫调，宫调的相犯而增加乐
曲的变化，因而非常动听，但是要唱好却非常不容易。既然好听，却为什么称为
「丑」呢？估摸着和梵高眩晕的色彩一样，冲突中却显出绚丽来。艺术都是相通
的。

　　这曲难唱，填词也不容易。放鹤的词填得好！好就好在掌握了长调的填词技
巧。题目是《送秋》，乍看简单明了，简单的命题却填出委婉曲折、铺垫揽意、
渐渐深化的宋词。深化主题后，最后笔锋一转，将送秋之意、之怨堆积到雪恋之
中，以对雪、梅的思绪结束。

　　以上这种描述的手法就是「那辗」。「那辗是搓那和辗开。搓那就是在引出
描述的主要对象和问题之后，不立即道明，而是左盘右旋，延缓事情的发展；辗
开，就是在写到快要接近矛盾的解决时，又故意停顿下来，再远远的宕开去」。

　　放鹤的这首《送秋》在描写秋天的意境时，从黄地、苍天、花色、夜暗、冷
雨，从路景萧条，到隔窗嘘叹。从冬装夏履，到不如人愿……一步步搓那，一点
点辗开。最后，「洒酒别艳」，好一个「寄」字了得，就这「寄」字，巧妙的运
用「宕开」意味，将思绪、意境带入不远的冬天，如对雪般，单纯的恋意……

　　整篇词慢收顿展，如画家用画笔反复勾染，渐渐显出事物的色调和意味来。
最终使主题深化，意境升华，使秋的形象更加的饱满，也衬托出对雪的恋意。这
《六丑》既然宫商相犯，声律必定曲折婉言谢绝，必须的用「那辗」的手法，使
得词意配调，字字落玉盘。

　　「正残黄满地，又淅沥、风刁云幻。」——开头。作者「残黄满地」，直接
引入深秋的景色。但是却接着立体的对秋继续描述：「落花浸欺，秋归夕晚暗。
冷雨阑珊。秋归夕晚暗。冷雨阑珊。」在时空上辗转，在色彩上变幻，使人身入
其景，如电影的片头，是你知道影片的风格而不知道剧情和结果——引人入景。

　　「漫寻香无迹，碎英席地，无奈芳魂散。」——开始引入了作者的行动和心
情。

　　「温情暖意随风淡」就是对这肃秋的情怀。「寻香」没有痕迹，「无奈」于
美好的灵魂也散去。这「香」、「芳」、「英」都是和花联系在一起的，泛指美
好的事物。

　　「凛冽初临，萧条再现。繁华已成昔卷。」——作者并着眼于秋寒，并达出
结论。如同花一样呀！如今的景色，秋天的活动、金融危机的到来，经济萧条。
繁华已经成为昨日的画卷，回忆般的绚丽多彩。但作者积极向上的风格又猛然体
现——「看蜂忙蝶碌，须待来年。」是啊！春天总是会到来的么！事物的沧海桑
田，不就是这样的变化和涅盘的么？

　　下阙开头，如电影镜头的第一视角，作者「隔窗嘘叹」。「伞盖匆匆过，街
景变。」一静一动。作者是静，在窗里，如旁观者，看着世界在秋天中的变幻。
动的是时间，而「渐蒙行色乱」。这「乱」字用得好，道出秋的凋零。只有旁观
者的视角，才能看到全局，只有在全局的场景里，才看到线条的杂乱。这「乱」
字，既体现作者的心情，也铺垫了「伞盖匆匆」的画面。

　　「且冬装夏履，蓑缠衣颤。」——作者观察很细致，没有深入生活，没有敏
锐的洞察力是难以捕捉到这些细节的。还有形象化的描述：「凄风故惹娇面」。
凄风指的是自然现象，还是世道？一个「惹」字道出「娇面」的被动和无力。

　　「悲送季、冷热终归酷驻，不如人愿。」——作者渐渐切入自己要表达的意
思。美丽的事物，再温暖的人生，总会经过冬天的严酷，不会事事如人愿。作者
用他的生活经验，靠他的人生觉悟向大家讲述的哲理。「四方幕、洒酒别艳」。
周围都是黑色的，如同幕帐，但是成熟的男人是用酒的豪迈来送别曾经的艳丽，
过去的荣华！

　　「寄梅芳、可解相思绪，堆积雪恋。」——男人是坚强的，是诗情画意的。
寄托梅花的冰清玉洁，用梅花的高贵品格，解开对艳丽的、爱过的人，那刻骨的
相思，着情怀而堆积成洁白凝结的雪——而雪藏。

　　作者从深秋的景色，从花叶的凋零，从街景的变化，想到人生，想到曾经的
岁月，想到过去的情缘。真是反复挪辗，极尽开合。确实是好词！也体现作者的
人生履历……

　　这首词感觉上是「借送秋之事，起冷暖之意；凭花落寒起，寄景色起兴」。
作者用比兴的手法，「那辗」的描述方式，表达作者自己的缠绵中又显蓄力的情
怀，最后的情绪上的转换和落点，也留下较大的空白，符合作者年龄段的心境，
也给读者较多的思绪。——雪终究会化的，前面还有无数的暖春，而艳阳高照！[/color][/size]

[[i] 本帖最后由 jyfhmq 于 2012-7-17 17:42 编辑 [/i]]

[size=4][color=Red]【新手必看之「宋词二三事」】[/color][/size]

[color=Blue][size=4]　　宋词也是诗，它是严格的。更主要是指歌词，既然和歌曲有关，那就是唱出
来听的，这样就必须讲究音韵，音韵就要高低起伏、抑仰顿挫、快慢有调、长短
不齐。表面看是长短句，但有严格的韵律，使唱出来好听，不能跑调。

　　因此，就规定了各种曲调，其词就是词调。词调总得有名儿的，于是就有词
牌啦。文人雅士、民间俗客依据词牌，填字进去，如同有个模子，将文字恰如其
分的填进去。所以只能称为「填词」，而不能称为「写词」。

　　宋词又是民间的，是活泼的。其语言清新、生活气息浓郁、语言朴实而便于
流传和表演。因而，「先有乐曲而入词的、先有词而谱曲的、加字减字而成的、
加衬字而更利于弹唱的」，五花八门、琳琅满目。所以，宋词是最能称上中国文
化的奇葩：「既是民族的，而又民俗的」。

　　　　　　　　　　　　　　一、宋代那些事

　　「汉乐府诗」，经过南北朝，到了唐代，一部分诗派讲究平仄粘对，逐渐演
变为「格律诗」；一部分保持并发展「乐府诗」用韵自由、容易上口、字句长短
的风格，后人称为「近体乐府」。李白的《将进酒》就是代表。刘禹锡、白居易
经常运用民间诗歌改写成诗，如《清平调》、《花非花》、《竹枝词》就是民间
歌谣。

　　宋代，民风渐盛，文人与民间艺人的交流更为多。更何况，宋朝的政治、经
济、文化、行为方式有一定的变化。抑武重文的政策滋养了大量的文人墨客，其
中不乏有地位之人。文人的特点是有思想、重礼儒、好浪漫。既然浪漫不羁，就
可能和民间的融合，那么，原来本是自由活泼的民间歌曲，经过文人加工后，加
深了词的艺术感染力。

　　文人有是重儒学、道学的，对于祖先里的东西总有些「根深蒂固」的情怀，
于是又将韵律固定下来。固定下来的格式称为「词牌」。

　　词牌名，按《白香词谱》记录有一百种，初学者可以使用；《词律》里收录
一千一百八十多种；《钦定词谱》记载二千三百零六个。词牌由来不外乎有以三
个来源：一是唐代教坊乐曲名。如《浪淘沙》《蝶恋花》《水调歌头》等。二是
在现有歌词中取几个关键字做词牌。《忆秦娥》取自李白「秦楼梦断秦楼月」，
《忆江南》取自白居易「春来江水绿如蓝，能不忆江南」。三是按最开始的诗词
题目。比如：最开始《渔歌子》就是描写捕鱼的诗，后人借用其音律格式，而另
作新词，内容和「渔」没有任何关系。当然，也有用原始题目而描写原来的主题
的，往往要注明「本意」二字。

　　这词谱明代才有。宋人填词依据什么谱呢？有的不管，先自己自由发挥写出
来，在交由乐工作曲，流行开后，那词还是那词，曲子（词牌）就流传啦，别人
就用这曲来填「新词」（现代流行歌曲不也有这样的么，还有略改调子的）宋代
也有略改的，比如在曲上有《画堂春》就有改为《画堂春慢》，有《浣溪沙》，
就有《减字浣溪沙》和《添字浣溪沙》。还有一种办法，就是将民间的歌曲直接
搬过来填词，或者略作改动，那些词人觉得好听，填了再说。

　　　　　　　　　　　　　　二、今天这些事

　　由于文人将民歌格律化，填起来比格律诗还难。但更难的是填出宋词的味儿
来，就更不容易。不容易的地方就是要掌握宋代的口语俚语和俗语。前面说到，
宋词具有很浓的民间风味，在不少宋词里都有很重的口语，但大多宋词又以雅语
为主，怎样搭配，需要掌握。写唐诗习惯的人，填起词来，平仄韵脚对了，就是
耿耿于怀不像宋词，如唐代的「近体乐府」。看看宋词辞典里，这毛病，宋代很
多不见经传的词人经常犯（脱立生活，其词雅语化，就不流传，所以就没有名，
因而名不见经传）。

　　宋代很多口语用到现在，比如「多少」、「没心情」，有「往事知多少」、
「踏雪没心情」。但宋代用现在不用的，比如「霎儿」、「次第」、「了得」
（这二字和现在意思有点不同）等。更重要的是，有很多名词、动词、形容词、
副词、代词、介词都和现代差不离，有的是现代和古意兼而有之，比如「间或、
知否、恰似」。又比如：「又匆匆、过了清明时节」这句很通俗，但在唐诗里写
成这样就不是味道啦。说简单就是古代的白话文（下次专题讲述举例）。

　　怎样掌握这些词？建议：一是现代很多文绉绉的词就是古代口语，但有的意
思变了，要注意甄别。二是多看宋词词典。三是用网络新华字典，输入关键字可
查看相关字的古代出处，有哪些古代组词都出来啦。

　　　　　　　　　　　　　　三、古今相同事

　　有道「诗庄词媚」、「诗庄词艳」。「这头里媚那厢儿艳」，就是一个流行
的颜色和潮流。诗正如现代的美声唱法。而词宛如现代的流行歌曲。网络歌曲也
好、民间小调也罢，都是深的人心的，有些流行歌曲妇孺皆知，家喻户晓，流传
至今（当然有些粗糙的歌曲早被人遗忘）。

　　回顾词的成长，就和流行歌曲一样：当年的流行歌曲，居然是「四旧」，邓
丽君的歌作为黄色歌曲。我们在歌里快乐，在歌里成长。管他个靡靡之音，去他
个枷锁于道，生命力可以突破水泥长出树林，可以草翠尽谷野。

　　文化的，也是民族的，更是民俗的，正如我们的喜好，我们的情怀。

　　优雅吧，宋词！燃烧吧，诗篇！[/size][/color]

[color=Red][size=4]【新手必看之古典诗歌的分类——古体诗和近体诗】[/size][/color]

[size=4][color=Blue]　　见过很多朋友的诗，感觉大家对古体诗和近体诗，特别是对律诗区分不了。
特别是写五律和七律，没有找到窍门。我想给大家讲讲如何快速古典诗入门。在
讲述这个题目前，思考再三，觉得还是先谈谈古典诗歌的分类吧。这样大家区别
不同的古典诗的体裁（诗体），才能得到较好的评分。

　　古典诗从《诗经》开始，到战国时期，又盛行《楚辞》。汉朝又出现「乐府
诗」。至南北朝时期，语言渐渐统一，有些文人发现，语音有调：就是平、上、
去、入四声，同时将上、去、入三声做仄声来看待。考虑四声而作的诗，朗朗上
口，抑扬顿错，极有节奏感。在平仄探索中，逐渐注意到平仄关系、词语之间的
逻辑关系、结构关系和对仗关系，逐步发展为近体诗，后人将其中完全按格律要
求写的诗（发展过程中也有不完全的半格律的不算）称为格律诗，这就是我们常
说的「五律和七律」。

　　所以，后人（注意，是后人）将有意或无意（发展过程中的半格律）不按格
律来创作的诗，称为「古诗」，也称「古风」、「古体」，而将严格按格律作的
诗，称为「近体诗」。看到这里，大家应该知道我的标题为什么说是古典诗，而
不是说古诗啦吧！

　　在唐诗三百首里，有很多的古风诗，而有少量的格律诗。从唐开始，以后的
诗主要是格律诗占主要地位。

一、古体诗的代表诗体：

　　１。诗经。

　　特点：多为四言，少数为三、五、七言。内容主要是民歌，大部分的诗是「
分章复句」。就是每个段落字句基本相同，只变换少数字和词，反复咏唱。可以
表达双音词，连绵词。可以隔句压韵。

　　代表诗句：

　　南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

　　南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

　　南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

　　大家数数看，每段之间换了几个字？整个诗４８个字，就有４２个字重复！
这就是重复吟唱的效果。

　　２。楚辞。

　　特点：以六言为主，句中经常用「兮」，有的句子和诗经相似，但有夹杂五
言。其篇幅长，以叙事为主，具有故事效果和戏剧效果。

　　代表诗句：

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　是我上面讲述的特点吧？

　　３。乐府诗。

　　特点：乐府诗以五言为主，杂言为辅。隔句压韵，有时候中间可以换另一韵
（一般是四句一换）。单音字和双音字可以搭配使用。

　　特别说明：这时，有七言的诗，但官方基本不用，多民间使用七言。因为，
乐府诗是和国家音乐机构紧密联系的。七言的诗和乐曲不搭配。这五言也好，七
言也罢，都为唐诗打下基础。

　　代表诗句：

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　估计新人就分不清上面举例的乐府诗和格律诗的区别，而没有得高分！

　　４。唐诗中的古体诗。

　　为什么单独列这一条呢？是怕新手认为唐诗里的格律诗也有不按格律来的，
有专家认为：因为格律诗是后人下的定义，在唐代没有特别的分类。所以有的唐
诗出现颌联不对仗情况。大家在写诗时，只要不是按律诗格律来创作的，请都标
上「古风」两字。版主在评分时，请也要充分考虑这点。

二、近体诗（格律诗）。

　　分为律诗和律体绝句。

　　１。律诗。

　　特点：压韵的那个字必须是平音；不能换韵；颌联（第二联）、颈联（第三
联）必须对仗；有很明确的平仄；必须是八句。

　　２。律体绝句简称律绝，是截取律诗的一半，又称为「截句」。有截取律诗
前半首、截取首尾两联、截取后半首、截取中间两联之分。

　　特点：同律诗。[/color][/size]

[color=Red][size=4]【忆秦娥●寒菊 】[/size][/color]

[size=4][color=Blue]　　风骨冽，枯枝曳照丝如血。丝如血，北风料峭，傲然凝悦。

　　待今叶落残香屑，抱冰怀质清心洁。清心洁，放苞寒菊，是非凌绝。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【欢聚一堂（春联双藏头排律十韵）】[/color][/size]

   [size=4][color=Blue]                欢聚一堂（横批）

　　[color=Red]辞[/color]海飞舟别有天，[color=Red]迎[/color]风破浪逐波旋。

　　[color=Red]旧[/color]交重义桑麻陌，[color=Red]新[/color]聚缘情杞梓田。

　　[color=Red]岁[/color]去垂绅非结俗，[color=Red]年[/color]来束带不交仙。

　　[color=Red]颂[/color]祝梅花芬似锦，[color=Red]歌[/color]讴碧草绿成娟。

　　[color=Red]诗[/color]词默默标奥意，[color=Red]舞[/color]蹈悠悠塑真虔。

　　[color=Red]韵[/color]味之间堪载酒，[color=Red]文[/color]香在上正书笺。

　　[color=Red]兴[/color]隆弄墨添异彩，[color=Red]盛[/color]大挥毫放奇妍。

　　[color=Red]家[/color]间富贵康平第，[color=Red]世[/color]道祥和运泰筵。

　　[color=Red]共[/color]愿融晖均玉璧，[color=Red]同[/color]求化律尽琴弦。

　　[color=Red]乐[/color]将佳节度于网，[color=Red]欢[/color]把福安贺对联。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【定风波引 • 咏春梅】[/color][/size]
[size=4][color=Blue]
　　浅冻霜疏日艳天，依寒觉暖暗春妍。
   
      拾翠题红枝欲丽，新霁，色妆梅骨尽熏鲜。

　　不借东风芳自渡，何故？携桃带李独香嫣。
  
      待瓣吹飞离玉树，飘赴，竞相沾地锦桑田。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【水龙吟 • 初春漫兴】 [/color][/size]

[size=4][color=Blue]　　悠悠暮色南山，腻红醉嫩寻多少？

　　流芳野径，参微忖度，惜乎撷小。

　　雾障催寒，旧霜拦艳，蔽遮星耀。

　   幸而飞拂燕，舞翩衔黛，欢赠笔、描峰俏。

　　地秀无烟飘渺，雨来声、泪珠弹了。

　　洁清玉宇，遍挥晶露，还巅朗照。

　　柳瘦桃肥，驭蜂招蝶，放歌春好。

　　待奇葩满岳，桑农万里，载香倾倒。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【温泉欢汤八韵（排律】[/color][/size]
　[size=4][color=Blue]　    　
　　寒磨秀骨应凝霜，煮醉琼浆烫酒肠。

　　雾聚香车飞宝马，云卷暖榻戏鸳鸯。

　　初津鬓角开妆镜，复染裙腰褪绣裳。

　　松枝滴滴净瓶水，罄石潺潺蒸鼎汤。

　　涓弹羯鼓音促短，砀涤箫笳韵悠长。

　　气荡弦琴思洛浦，神游赋曲梦高唐。

　　华清月瀑心起静，太液风波恼消亡。

　　最爱还来天漫雪，温泉映衬夜无央。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【一翦梅 • 感樱（二首）】[/color][/size]

[size=4][color=Blue]　　　　　　　    　（一）

　　灿烂樱园赏艳娇，香涌成邀，人涌如潮。

　　漫云霞粉绽妍妖，容映琪瑶，裙映花飘。

　　往岁红颜绿袖腰，瓣拂眉梢，鬓拂披袍。

　　树犹识客蕊相招，心舞迷绦，怀舞绯凋。[/color][/size]

[size=4][color=Blue]                           （二）

　　闲步寻春问珞珈，恣半篱笆，嫩半初芽。

　　喜樱如隧帐如霞，早弄含葩。晚弄飞花。

　　犹忆红颜任物瑕，霎那豪奢，兀那唏嗟。

　　旧窗风瀑散芳遐，云聚天涯，水聚人家。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【中吕 • 山坡羊 • 春意三题（同韵）】[/color][/size]

[size=4][color=Blue]      [color=DarkRed]春日竞舟[/color]

　　惹春江迸，水高舵动。

　　几张蓝帜轻舟送。

　　浪从容，畔葱茏，

　　波光潋滟叠涛纵。

　　激荡龙船身掷勇。

　　帆，趁阵风；人，挽硬弓。[/color][/size]

[size=4][color=Blue]      [color=DarkRed]帘动心动[/color]

　　邀蝶唤梦，听莺春咏。

　　觑得帘幔婆娑动。

　　怯憧憧，躁匆匆，

　　欢哀乐怨多情重。

　　疑似心头么那懵。

　　嗔，熏醉风；呵，捕细风。

    [color=DarkRed]  艳春即景[/color]

　　春回芳纵，湖清舟弄。

　　织剪香屑袭衣缝。

　　任花浓，待娇容，

　　莺歌载道彩云凤。

　　堪羡胭脂沾露踵。

　　咦，一浪蜂；噢，万瓣红。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【锦缠道 • 游湖探春】[/color][/size]  　

[size=4][color=Blue]      慢解兰舟，逐影泛香湖水。

　　辗清涛、棹惊花媚。

　　满伤芳乱波纹碎。

　　错把虚空，幻作纷飞泪。

　　眺春霞遍天，岸妆新蕊。

　　闹薰风、柳狂桃醉。

　　妄燕翩愁喜离归念。舸游抬眼，一恁凝眸美。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【七律 感时谏书二首】[/color][/size]

  [size=4][color=Blue]                        劝农

　　春来率土紫泥封，寡纳皇粮劝悯农。

　　沃野还得增量雨，嘉禾便去贬值风。

　　财资竞向桑麻入，菜肉直销陌路通。

　　但愿城乡同一体，朱门酒肆逛田翁。[/color][/size]

[size=4][color=Blue]                          抑胀

　　七环广厦百千重，万里茅屋冻学童。

　　股市钱财方缩水，公司帐目又亏空。

　　出关贸易资源送，返购移交项目红。

　　控制银根增币紧，国人但愿尽心同。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【元曲二首贺茶区新风】[/color][/size]

[size=4][color=Blue]     [color=DarkRed] 中吕 • 山坡羊[/color]

　　鸟版新妙，茶区开笑。

　　各个版主齐和调。

　　楼增高，贴精巧，

　　香溢论坛会员闹。

　　今日朋友情不老，

　　人，神侃聊，茶，无限好。[/color][/size]

[size=4][color=DarkRed]      仙吕 • 一半儿[/color][/size]

[color=Blue][size=4]　　闲茶浪酒度年华，

　　紫燕春啼忙归家，

　　此地胜过墙外花，

　　闹鸟个叫喳喳，

　　一半儿欢笑一半儿夸。[/size][/color]

[size=4][color=Red]【答客（古风）】[/color][/size]

[size=4][color=Blue]　　来舞文前，金币有十余万，级别十级。不觉已过了六个多月，数数，已经接
近十三万。这钱要是真金白银该多好啊！自己也奇怪，不是真金却也努力学诗，
阅读也没有增加版区，却也努力学诗写诗。

　　又回忆起十余年前，评职称时，没有评上正高。仍然埋头我喜爱的工作。一
唐突朋友来信：［以君之才华，兄之成就，当三拜！然现实中，藤附树而生者比
比皆是（指靠关系评上），君仍埋头苦干，错矣……］是褒是贬，是帮是拉，是
扬是抑，且由他去。尽事我喜之事，尽善人乐之善。当时回诗一首：

　　世风无日下，人心大如席。

　　赠吾三鲤鱼，吐故似同气。

　　徒羡寄生术，恩露沾私被。

　　混珠呕歌壮，感胜梦花笔。

　　藤绕等高木，峨冠岂可奇。

　　君言不平路，拱手忙作揖。

　　尔乃厚我情，由来非虚义。

　　余命何许顾，难登青云梯。

　　均念阿堵物，万水咫尺地。

　　世道莫如斯，称仰古往昔。

　　投神西门豹，稷庙百里奚。

　　于谦九折肠，今朝供锦衣。

　　君不见，伯乐相马扁鹊医，

　　子期伯牙摔琴与天齐！

　　善哉见鸿鹄，淋漓展风翼。

　　偶游于郊野，或遇诩山鸡。

　　鸡跳三尺三，鹄翱远天际。

　　君不闻，低于山鸡因休憩。

　　山鸡凑聚无法飞千里！

　　我非凌云翅，且能趋之图之明心寄。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【临江仙 • 清明祭】[/color][/size]

[size=4][color=Blue]      一弄哀弦呼泣雨，

      纸灰化蝶寻坟。

      晓风牵动竹幡纷。

      还依新酒酹，

      此度唤招魂。

      祭扫清明心欲绝，

      亲人隔梦音尘。

      千般贡品逝难尊。

      当今多尽孝，

      莫忆悔伤恩。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【四季歌（古风）】[/color][/size]

[size=4][color=Blue]　　春露蘸花红，书苑隐绿丛。

　　夏艳大江怒，陶然舵朝东。

　　秋霜多嗜酒，遍饮快哉盅。

　　冬寒砸冰瀑，擂鼓正弯弓。

　　四季铸今古，物华又葱茏。

　　但得酣酌醉，莫念世事空。

　　迷尘情易老，闲庭少年翁。

　　君不见，羞为白头搔更尽，

　　那堪嘘唏戚戚幽怨中。

　　君不见，虽有峨木高万丈，

　　甚感浩嗟朗朗陶朱同。

　　任凭好节气，漫观悟枯荣。

　　随斋诗，逍遥歌。怎知我，自从容。

　　暖暖云追日，潇潇雨趁风。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【沁园春 • 中华春】[/color][/size]

[size=4][color=Blue]　　国色春光，遍染丹青，璀璨泼鲜。

　　恰群峰弄碧，登崖叠叠，千舟竞暖，拂水涓涓。

　　伊甸家园，蓬莱仙境，万户欢欣唯此间。

　　相约住，羡俊男淑女，美妙华年。

　　花妍壮我轩辕，

　　颂昨岁辉煌捷报连。

　　喜沪杭高铁，优游世博，汶川新土，秀驻和田。

　　五代歼机，嫦娥二号，首试成功赫稷坚。

　　芳香盎，溢诗情画意，晖制鸿篇。[/color][/size]

[size=4][color=Red]【画堂春 • 旖旎】[/color][/size]

[color=Blue][size=4]　　清风妙手带鸢飞，推开绿荫窗扉。

　　嫩芽栽陌导人归，马踏花偎。

　　蓬户女红初好，加簪挽髻羞眉。

　　喜怀情窦展柔荑，指绣春晖。[/size][/color]

[[i] 本帖最后由 jyfhmq 于 2012-7-17 23:38 编辑 [/i]]