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无论哪个国度，人人都本应生而平等

[color=Red]我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。      

                                      ——Thomas Jefferson[/color]

[color=Blue]　　当我们来到这个世界时，我们就无法选择我们的国家、社会乃至家庭——有
些人一生下来就是「富二代」、「官二代」，而有些人不是；在我们成长的过程
中，我们会发现我们的身高、体重、相貌、健康、天赋都会有所差异，少数人会
成为大多数眼中的幸运儿；当我们走进社会，我们会隶属于不同的社会阶层，加
入不同的社会圈子，从事不同的地位的社会职业，有些人年纪轻轻就能获得别人
一辈子都无法取得地位、名望、财富——所以，有人说，我们生来就是不平等的
。

　　难道你不觉得吗？为什么同样是年纪轻轻，你就在象牙塔而他要挤富士康呢
？为什么你要一步步考证考研考公务员而他就一步到位呢？为什么你跑出社会摸
爬滚打十年还是房奴车奴卡奴而他就奔驰宝马单双号轮流开呢？又为什么，你在
广州城里违章停车被交警罚得体无完肤而某某撞死人了还在高呼：「我爸是ＸＸ
！看你把我怎么样？」呢？

　　你不平吗？你嫉妒吗？你愤世嫉俗吗？！你有想过，如果我有ＸＸＸ（权利
、财富、地位等），我就ＸＸＸ（大抵是与ＦＢ有关），而且要比ＸＸＸ（人名
）更ＸＸＸ（形容词）吗？

　　相信我，你曾想过的。毕竟，咱都是典型的中国人，对不？从古到今，中国
读书人的理想不过是内圣外王，修身齐家治国平天下，齐是修的果，平是治的实
，平天下，均贫富，铲除异己异见异党，Ｐ民被镇压了，社会就和谐了，天下就
大公了。理想社会啊！

　　当年陈胜一句「王侯将相宁有种乎」引起天下义士群起呼应，无非是喊出了
几千年来百姓心中的真实愿望——人人平等，不分高低贵贱。可陈胜最后毕竟是
兵败身亡了，也无从知道他的治国方略；倒是在他两千年后的洪秀全颁了个《天
朝田亩制度》，要在李自成「均田免粮」的基础上营造一个「无处不均匀，无人
不饱暖」的理想国。

　　然而毕竟两千多年封建礼教的影响是根深蒂固的，儒家的「平均」与西方近
代所兴起的「平等」也绝非一回事，中国圣人说的平均是「治国」的大人先生们
给天下小民的恩惠、施舍、给予的平均，就好像养鸡场的饲养员给场中每一只鸡
喂食平均，牧场主人给牛、羊、马的饲料平均，绝没有饲养员、牧场主与鸡、牛
、羊、马等家禽、家畜，也即大人先生与平民身份，「人格」上平等的意思——
好比，一个小和尚可以跟另一个小和尚闹平均，但一个小和尚绝不敢跟一个当住
持的大和尚也闹平均。因为很明显，人家比你高一个「等级」，你就得乖乖服从
，回到你的小圈子里去「平均」。

　　如此这般，浓厚的等级观念和惟上思想由此养成，习惯成自然的隐忍和慕官
惧官的奴性造就了一大批中国式奴才，正如契诃夫笔下那个因为看剧时打喷嚏飞
溅到上司身上而终日抑郁寡欢最后致死的「小公务员」——老百姓们在官员们的
威严下谨小慎微唯唯诺诺俯首帖耳——在农村有能跟县长说两句话就兴奋得睡不
着觉，能给乡长白干几天活就处处夸耀，能给首长开上车就令其他村民羡慕不已
。

　　有如此弱民，有如此「官本位」、「官大一级压死人」的根深蒂固的等级制
度，「向上爬」自然而然成了千百年来无数中国人的人生目标。古人念叨着「万
般皆下品，唯有读书高」、「书中自有黄金屋，书中自有颜如玉」，想通过科举
考试获取功名，一举跨入社会上层光宗耀祖；今天的大学生还把「吃得苦中苦，
方为人上人」当作座右铭——为何要刻苦学习？无非是为了有朝一日飞黄腾达，
从而凌驾于别人之上也！

　　这样看来，不久前闹得沸沸扬扬、绰号叫「我爸是ＸＸ」的交通肇事事件，
无非是李家公子等级意识自然流露的结果——「因为我爸是ＸＸ，我爸在ＸＸ市
公安局当Ｘ长，而你爸不是，所以我爸就比你爸牛Ｘ，同理我也就比你牛Ｘ，所
以我比你高一个等级，所以我撞了你是你瞎眼不走运，没告你刮花我的车算我仁
慈」，如是而已。

　　这就是我们今天为什么如此渴望社会是一个「民主社会」，而不仅仅是所谓
的「和谐社会」的原因。一个真正的民主社会，应是一个强调人人生而平等，强
调每一个人都是独立的个体、能充分展现自我个性，让每一个人都能成为一个有
尊严的人的社会。在强调个人的尊严的同时也必然要求尊重他人的尊严。每个人
会拥有平等的尊严，不管你是公务员、企业家、医生，还是老师、工人、农民、
清洁工，每个岗位上都是有尊严的需要得到充分尊重的人——这样，等级观念也
就失去了根本的土壤。只有当一个社会由追求向上爬变为追求个人的幸福时，人
们的能力才会在各行各业得到相对均衡的发展，这个社会也就会成为一个理想的
、健康的社会。

　　说到这里，我想有人会跳出来大声疾呼「这是西方价值观在中国的渗透」、
「他们妄图用这样所谓的『普世价值』来颠覆中国的传统思想和政权体系，居心
险恶，狼子野心，何其毒也！」，「痛心疾首」地警告我们不要上西方的当——
的确，当前整个「平等」的理念都是完全从西方移植过来的，因为很遗憾，我们
的老祖宗并没有给我们留下这样的东西。但是，至少我记得，在我们的终极理想
——共产主义社会里面，不也正是这样追求人的平等、自由、自我实现与解放吗
？！

　　为此，我们应该暂且放下所谓的民族自尊，去追随西方文艺复兴的脚步，去
倾听美国托马斯·杰弗逊总统在《独立宣言》中振聋发聩的呼声，我们会听到国
门外面传来这样的话：一切人，不论是皇公贵族还是平民百姓，人人在上帝面前
平等，人人在法律面前平等，人人在人格上，在通过劳动获得报酬上，在一切争
取个人幸福的机遇上平等！！！

　　是的，我们都是国家的公民，就无贵贱之分。不管你是男人还是女人，不管
你是富有还是贫穷，不管你是健康还是残疾，我们生而平等。

　　是的，我们都是社会的一部分，都为社会作出自己的贡献，我们不应该因为
职业、学历、家庭背景而受到不公与歧视，不管你爸爸是李刚、王刚还是金刚，
我们生而平等。

　　是的，我们都是地球上一种叫做「人类」的生灵，诚如爱因斯坦所说：我们
都要依赖他人的劳作而生存——所以，我们生而平等。

　　「越过坟墓，我们将平等地站在上帝面前。」这是简·爱对罗切斯特说的话
。我们相信，在这个世界上，有着一条不言而喻的真理——

　　我们生而平等。[/color]

[[i] 本帖最后由 TIANLEI 于 2010-10-31 00:19 编辑 [/i]]

平等在中国永远只是一个口号，自从禅让制被世袭制取代后，这个词在中国基本消失了，而近代的平等也只是形式而已。其实，国家制定的户籍政策使人一出生就产生了三六九等，你努力一辈子或许只能和别人一起喝咖啡。这是最恶毒，最大的不平等。温家宝提出的要使国人过的有尊严，却遭到顽固势力的围堵和封杀，成了空话。李刚事件如此轰动，有些人又顺水推舟的举起了大旗，让人恶心。为中国争取自由平等的人，得到了奖励，却被外交部指为伤害国人感情，破坏两国关系。不知那看不见，摸不着的共产社会能不能实现真正的平等。

卢梭说：“人人生而平等。却又无往不在枷锁之中。”
即使是在西方，其平等制度也是在近代才得以快速发展，比如女权运动，更是在20世纪初才兴起的。
虽然美国在林肯时期就解放了黑奴，可是至今种族歧视仍然存在，即使奥巴马已经成为了美国总统。
这不是在为政府辩解，
但是我们不得不看到西方世界取得这些成就的背后是什么，不仅仅是靠政府的自觉性亦或是有识之士的努力，更多的是越来越多普通民众的理解和支持。
当越来越多的民众意识到这点的时候，中国的民主才会可能实现，哪怕只是制度上的民主。
一个充满着不敢为自己行为负责的人的社会，又怎么能期望会有一个民主的制度呢？
西方社会的百姓被称为公民，而我们国家的百姓只能是人民。
套用《庆余年》的一段话
：我希望庆国的人民都能成为不羁之民。
受到他人虐待时有不屈服之心，受到灾恶侵袭时有不受挫折之心；
若有不正之事时，不恐惧修正之心；不向豺虎献媚……
我希望庆国的国民，每一位都能成为王；都能成为统治被称为“自
己”这块领土的，独一无二的王。

:excellence 写的很好!支持楼主!

拿起笔来刺破一切不公平、不公正。正义总会压倒不正义

[quote]原帖由 [i]djjeans[/i] 于 2010-10-31 02:41 PM 发表 [url=http://67.220.92.14/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=62758715&ptid=3464408][img]http://67.220.92.14/forum/images/common/back.gif[/img][/url]平等在中国永远只是一个口号，自从禅让制被世袭制取代后，这个词在中国基本消失了，而近代的平等也只是形式而已。其实，国家制定的户籍政策使人一出生就产生了三六九等，你努力一辈子或许只能和别人一起喝咖啡。这是 ... [/quote]
其实在我的理解中，平等是只作为人的基本权利平等，并不是指那些财富，高矮肥瘦之类的
我相信这个随着经济发展时代的进步是可以实现的。

为什么你要一步步考证考研考公务员而他就一步到位呢？为什么你跑出社会摸爬滚打十年还是房奴车奴卡奴而他就奔驰宝马单双号轮流开呢？

很简单的，全都只是因为：我爸是李刚！在我们这个神奇的国度，一句（我爸是李刚）已经足以解释一切你认为不合理的事情！

看的出楼主有点愤怒了，但是世间也没有绝对的平等，所谓的人人平等不过是老百姓的一个妄想。其实如果你在他的那个位置你就不会说人人平等这句话了，你肯甘心的把自己的优势（金钱、权利等）转让给不如你的人吗？

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能有平等的权利已经是不错的了！有人生在非洲，饿死没粮，有人生在阿联酋，从出生那一刻开始就月薪过万美元，自己国家的人只需要考虑怎么花钱，活都是外国人在干！中国有句古话叫做有福之人不落无福之地！我以为然，人！生来就是不同的！:smoke

回复 1楼 的帖子

是的，生而平等，但是生出来之后就不平等了，一切皆是命。

感慨良深，楼主的力作很值得大家深思，在这个道德缺失，物欲横飞的社会，我们到底如何去追求所谓的平等。

大家问问自己的良心这个世界真的有公平吗？

对于目前的社会环境和生活环境。大多数不在体制内的人应该是对此感到深恶痛绝的。
开始的时候，大家对于某些事情非常反感，而年纪大了些以后似乎逐渐适应了。纵观中国历史，似乎人民永远是被欺压，被忽悠的。愚民一向是政府用来统治民众的手法啊。
在一个病态的社会里努力寻找美好藉此相信自己生活在一个美好的世界里原本就是病态的。

我总觉得平等只在少数人的手里，我们要想改变着现状，没个几十年的时间沉淀是不可能的，任重而道远

没有绝对的平等就像没有绝对的自由一样！
首先现实就不是平等的，有人生而荣华富贵有人至死穷困潦倒，
其次人的主观意识不是平等的，有人粪土当年万户侯有人蝇营狗苟贪图小利。
再次这个社会也是不平等的，那个喊王侯将相宁有种乎的陈胜吴广不也当上皇帝管制别人么。
所以，楼主不要用西方那点破事说我们的历史，生在中国是一种悲哀也是一种幸运。
你可以埋没在历史的尘埃中你也可以选择脱颖而出留名青史。

平等是相对的，不平等是绝对的:faint

想要和平就必须战争，想要站立在世界之巅，就要战争

人生来本来就是平等的，只是你自己感觉不平等罢了

平等？我们连人权都不完备吧，  最起码话语权，选举权跟我们都没关系。

话说上帝把人类当羊放在世间，但是发现拥有智慧的人类 ，和平共处，相亲相爱。无奈的上帝只好把人类用肤色，语言分隔开，并给了人类认识到权利的必要性。于是人类开始为了权利自相残杀。