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三至在舞文弄墨写小说的朋友们

[color=Blue]　　　　　　　　　　三至在舞文弄墨写小说的朋友们

　　舞文弄墨这个版块是个极其经典的版块，里面包含古今现代等所有文体的内
容写作。尤其是在小说和古诗里最为突出。

　　写诗词的朋友都知道，创作一篇好诗词，不仅仅是要有好的文学功底，最为
重要的是要有其「意境」，这点应该是创作的朋友大家都明白的，然而写小说到
底需不需要那种「意境」呢？这恐怕是许多写小说的朋友困惑不解的一个难题了。

　　经过我自己的经历和一些朋友的讨论，我个人再看过众多朋友写的小说后，
觉得西小说应该有「意境」，似乎是无可质疑的。问题是在于我们如何理解这「
意境」。假如我们把「意境」仅仅理解为对景物的描写，那显然是太偏激了，也
不符合实际。在这方面，古人有些见解是非常的精辟。王国维就曾说：「境非堵
景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。」这就是说，意境乃是一个较为广博美学
范畴，它包含着人的思想意念和心理活动。

　　那么，究竟什么是意境呢？我以为所谓意境，当是作者的主观愿望同能够体
现这种主观愿望的人物的情于景的描绘，再经过读者的想象所体现出来的对人生
有某种启示的生活的形象画面。这中间既有各位写作朋友的主观创作意图，又有
体现各位创作朋友意图的人物和景物的描写，同时还容括阅读的朋友想象力。如
果不能给任何阅读的朋友任何想象的作品，就是缺乏意境的表现。我们通常说某
篇小说没意思，乏味是指什么呢？一般大体是指意境不新或凌乱破碎，分散了阅
读朋友的想象力。因此，意境的创造对小说来说是至关重要的，它不是生活本身
自然主义的翻版，而是作为写作朋友以生活美的发现和艺术的再现，是经过读者
驰骋想象再创造了的艺术空间。所以，写小说，必须注意创造新的美的意境，以
便引人入胜。

　　要创造新的，美的意境，对人物描写应该注重「神似」。所谓「神似」，就
是抓住最能表现人物思想性格的瞬间心理活动的精神状貌，亦既是侧重写人物的
鲜明个性和他或她在这个意境中的所思，所欲，所感，所念；从而给读者一种立
体化的时空感，使各位阅读的朋友仿佛身临其境，同人物一起同悲欢，共命运，
进而达到完成艺术感染的目的。

　　但是，在实际创作中，很多写作小说的朋友们，并不注重人物的「神似」，
而较多的偏重于人物的「形似」。这是许多小说不能达到艺术感染的目的的一个
重要原因。

　　应该清楚，很多写小说的朋友可能受到了我国古典小说，特别是一些通俗章
回小说的影响，所以他们拿起笔来创作时，也照猫画虎的写：「ＸＸ人身高多少，
什么脸型，穿什么衣服鞋子，戴什么帽子，迈什么步子」等等。好象经过这么一
描述，人物的形象就会树立起来，要阅读的朋友就会为之叫好。其实这种比较原
始的直观地写人物肖像的方法，在当代文学模特别是小说的创作中是不提倡的，
人物形象照样树立不起来。相反，如果我们注重写人物的「神」，即使不写「型」，
也会要阅读的朋友在其意境中的人物的「神」里想象出人物的形来。

　　记得在第一次给大家的文章中提到「真实」二字。但是真实作何理解，这确
是一个值得弄清的理论和现实问题。生活中的事实乃是生活的真实，它同文学艺
术中的真实是有质的差异的，是两码事。正如巴尔扎克所说的：「文学的真实不
会是自然的真实」，亦即不会是现实「自然」照像。就是说现实发生的一切事实
（通常叫做生活真实），只能是文学写作的素材。要是这种素材变成文学作品，
其间需要创作的朋友们通过选择题材，确定主题，构思故事，塑造典型人物等一
系列加工制作过程，否则便不会有艺术的真实了。

　　在这方面，古今中外许多伟大的作家都有其切身体验和精辟见解。高尔基说
：「文学的真实- 是从同类的许多事实中提出来的精粹。」巴尔扎克则认为：「
为了塑造一个美丽的形象，就取一个模特的手，一个模特的脚，一个模特的胸等
拼凑成一个新的模特，然后把文学艺术的使命犹如生活的灵魂灌入带这个所塑造
的模特里去，把描绘变成现实。」毫无疑问，从这些论述中，我们可以看到，伟
大的作家们在他们的创作过程中，是从来都不拘泥于真人真事的。这恰如列夫。
托尔斯泰所说「假如直接根据一个什么真人来描写，结果就根本成不了典型，只
能得出某个个别的，例外的，没有意思的东西。而我需要做的恰恰是从一个人身
上摄取他的主要特点，再加上我所观察过的其他的人们的特点。那么这才是典型
的东西。」而这种典型的东西，即是我和一些文学界的朋友所公认的文学艺术真
实。所以，那种仅仅满足于写真人真事的小说的朋友，十有八九难于写出受欢迎
的作品。其原因也许是这样吧。

　　在我们明确了生活真实不等于文学艺术的真实这个基本理论观点以后，尚应
该再进一步懂得什么是虚构。简单的说就是在一定的生活真实基础上的一种合乎
情理的文学艺术的想象。它一方面要尊重生活事实和自然形态本身，另一方面又
要想象成高于生活事实和自然形态，达到既是又非，既有又无的境界，在这里我
就引证一位德国伟大作家歌德的一段话，来作为本次文章的结尾吧。他说：「文
学艺术家对于自然的个别部分当然要忠实，并且模仿；他不应该任意改动一个生
物的骨骼构造和筋肉部位，以致于丧失了那个生物的特性；这样做就会毁坏其自
然本性。但是却使一幅文学真正成为艺术过程那种较高的境界里，写作的朋友们
就要有一种较自由的心灵妙用，那么他就应该借助于虚构。」[/color]

[[i] 本帖最后由 旅馆 于 2009-3-16 16:24 编辑 [/i]]

读书时，认为小说，既要有优美的文笔，更要要有相当的人生阅历，否则，没法写小说。

现在，认为小说者，除了以上两条外， 还要再加上一条，那就是自己的思想，如果没有自己的思想，那么小说也只能嚼人口 余，全无新意了。

又见三段式好文。
好处就不细说了

小说还是需要构思，
需要有扣人心弦的情节。
所以创作，有的时候需要灵感，
更需要一种对人生的领悟。
真正的小说不需要框架，
不需要样式，
需要的只是那份精髓和神韵。

小说,就是没事瞎掰...小声地说着自己才能懂的话.

楼主罗嗦了老长一大篇，不如搞个小说让兄弟们看看，千万不要光说不练噻。