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闲谈情色到色情下

[color=Blue]　　　　　　　　　　　　　闲谈情色到色情下

　　在上篇当中，我介绍了关于情色片和色情片的几种划分，很显然，无论怎样
的归类，不管是叫「ｈａｒｄｃｏｒｅ」还是叫「毛片」，它们都仍有共同的特
点：便是以性爱为表现题材，都能引起人的性冲动（通俗的讲，就是能让男人勃
起的片子），差别只在于为性而性或者为艺术为人生而性罢了。

　　尽管看毛片是满足人的基本欲望的合理行为，受到道德谴责实属无辜，然而
作为２１世纪的有为青年，在观毛片之余我们还是要尝试着通过电影对性爱乃至
对人生进行探索和思考，使自己的灵魂得到升华，树立健康高尚的性爱观。因此
我们不能做只看毛片的井底之蛙，应该努力跳出来。

　　同样是引起性冲动的片子，但是艺术境界是很有高下之分的，就像盘点古代
所谓「淫书」，《西厢记》一类可归为中华文学瑰宝，《金瓶梅》上不了那样的
层次也算得明清人情小说的上作，至于《灯草和尚》、《玉蒲团》一类则登不得
大雅之堂。然而这种划分不是简单地以器官暴露程度来划分的，很多人认为看花
拳绣腿的三级片境界要比看真刀真枪的五级片来得高尚一些，实际上这是五十步
笑百步的见识，比如以王晶、黎继明为代表的香港商业三级片无论如何也无法比
肩丁度巴拉斯、大岛渚等硬性情色片大师的传世之作。要说这类片子的划分标准，
早年我在某人的博客上见过一篇大作，具体内容已忘，但有一点印象深刻：他把
这种片子分成引起人的「低俗的本能勃起」、「中级的爱情勃起」以及「高雅的
艺术勃起」三个层次。这可真是话糙理不糙，一语道天机。

　　我们还是文明点，同时为了能通用于女性朋友，还是把划分改做「本能性冲
动」「爱情性冲动」与「艺术性冲动」来说明，实际上是一个意思。

　　纯粹引起人的本能冲动的自然是我们所谓的「毛片」——以日本出产的「Ａ
Ｖ片」最富盛名。以饭岛爱、小泽圆、武腾兰为代表的几代女优前仆后继，奋战
在ＡＶ拍摄的第一线上，以她们的勤劳智慧勇敢给广大男青年带来富有激情的视
觉享受，以至于武腾兰病逝的传言飘扬过海而来，许多中国男人为之扼腕，哭叹
红颜薄命，在一个仇日情绪严重的国家，如此广得民心，真配得上「人民演员」
的称号。

　　这种类型的片子介于情节片与纪录片之间：说它是情节片，然而它基本没有
故事情节、只有演员而没有人物，没有性格；说它是纪录片，所表现的内容却是
事先经过刻意设计安排的。优秀的毛片演员们真是斯坦尼斯拉夫斯基「表现派」
与「体验派」相结合理论的实践者，他们既充分重视外部肢体语言的表现又能根
据内心的体验而即兴创作；优秀的毛片导演总是巴赞「长镜头」理论的忠实信徒，
秉承着「源于生活，高于生活」的原则进行创作。差劲的演员就不行了，男主角
的动作单调，女主角做作的叫唤夸张失真，如杀猪一般。差劲的导演更不行了—
—他们虽然也用长镜头，但是镜头语言显得十分呆板。还不顾事实的把不同场次
拍摄的两段戏通过蒙太奇剪辑起来，造成时间超长的假象，同时在男演员的挑选
上一味「扬长避短」，这些都使很多把毛片当纪录片看的男人产生了自卑的心理
阴影，从此对自己的能力产生怀疑；也使很多信以为真的女性据此对伴侣提出不
切实际的要求。总之，害人不浅，大家看的时候得心里有数，不要上当受骗去乱
吃壮阳药。

　　这类片子的层次低俗是不言而喻的，因为我们除了能得到原始的性冲动刺激
之外别无所获。从更专业的角度看，毛片是以演员为中心的电影——现代表演艺
术的一大特征是确立了剧本和导演在戏剧或电影中的决定性地位。而决定毛片质
量的好坏却只在于演员的好坏：脸蛋漂不漂亮，身材性不性感，动作风不风骚等
等，导演的作用最多也只限于推陈出新设计各种动作，剧本更无从谈起。董健教
授在《戏剧艺术十五讲》里认为，「京剧在表演艺术形式上是落后的，因为它表
演的程式化、以名角演员为中心。」由此推断，毛片实在也是电影中的落后分子。
然而京剧至今许多人爱看，毛片也一样。

　　所以呢，你别想从毛片中得到灵魂的升华——充其量不过是肉体器官的升华，
你反而要克制自己不要沉溺其中难以自拔。

　　再往后，在有些欣赏追求较高的观众的促进下，渐渐出现了一些有简单情节
的毛片，起先这些情节的组织都是单纯为性主题服务的，情节中的人物形象自然
也是单薄的，仍然逃不出日本ＡＶ的影响，但好歹跨出了向「爱情的性冲动」发
展的第一步。后来，香港以王晶为代表的一批商业片导演在毛片中加入搞笑、悬
念、惊悚等电影元素，毛片开始了它脱胎换骨前的蜕变，但是导演在电影中的决
定性作用依然没有确立——相信大家找这种片子一般更看重是舒淇或者是邱淑贞
之类主演的，而不大关心导演是王晶还是刘仪伟。

　　真正可以反映「爱情性冲动」水平的代表是韩国的情色片，灵与肉在这个时
候结合得日趋完美。例如金基德、吕钧东一类导演的作品，他们就让观众看到了
比赤裸裸的性行为更高层次的东西，例如吕钧东的作品《美人》，充满了东方唯
美主义色彩；又如李在容导演的《丑闻》，改编自法国禁毁小说《危险关系》
（ＬｅｓＬｉａｉｓｏｎｓＤａｎｇｅｒｅｕｓｅｓ），被影评界认为是描写人
性阴暗面的精彩之作。当然，欧美和港台乃至大陆也有不少这类佳作，乃因韩流
劲吹，韩国情色片这几年在中国ＤＶＤ市场上一直很受追捧，在此举例比较有代
表性。这类的作品大多大量加入爱情元素，于是我们以局部代整体，统称为「爱
情性冲动」作品。这种电影许多人看一遍的时候都是跳着看，先拣着荤镜头瞧瞧
（看《金瓶梅》很多人也是这么跳页翻书的），比如我昨天在上篇中提到的那位
师兄，这当然无可厚非，但是也要争取不仅局限于此。

　　真正能称得上「艺术的性冲动」，载入世界电影史册的是那些殿堂级大师的
作品。看这种片子的时候，你可以体会到人生、哲理或者随便什么别的冠冕堂皇
的字眼。要完成这样的体会是需要文化层次的——如果以毛片的欣赏角度去看的
话，这些世界顶级情色片的主角经常是算不得漂亮的，甚至很难引起一部分人的
「本能性冲动」，或许是导演有意为之，避免观众流连于声色犬马的假象而忽略
他说要表达的深刻主题。譬如，意大利非理性主义代表导演费里尼的几部大作，
女主角通常是一个肥胖而衰老的人物，但是这些作品却代表一个时代的欧洲社会，
「展示了一种理性破灭和宗教信仰的动摇，揭示了现实关系压抑下人们普遍存在
的变态心理。」当然这般深刻的评价并不是出于我之口，我是电影的初学者，甚
至是门外汉，虽然渴望能早日达到「艺术性冲动」的境界，却也才刚开始有些懵
懂的认识，离着还远。

　　最后要说明的是，虽然这三类片属于不同的艺术水准，然而在当今的电影市
场里他们却是共存的，并不是说情色文艺片产生以后毛片就消亡了，也不是说要
灭绝了毛片才能有情色文艺片的高雅时代。在产出数量上它们呈金字塔状分布，
在发展上它们有相对平行的轨迹。

　　分析完毕。那么这篇「诲淫诲盗」的东西就写到这里，希望大家以后在正确、
坦然地对待毛片的同时，努力提高性冲动的档次。可以发现，我评论毛片的部分
要比最后评论文艺情色片的部分长得多，可见我的水平和觉悟以及档次仍然很低，
权当和各位看客共勉吧。[/color]

[[i] 本帖最后由 旅馆 于 2009-3-9 16:00 编辑 [/i]]

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万事没有的绝对的正确或者错误.
你能说西游记不是色情.但是他宣扬的“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）.是封建社会利用神话传说 宣讲告诉广大劳苦大众要臣服于三纲.
色情片也不能说他不好.我想很对人正式借助于此，才打开了自己心中的“性之门”的吧？
至于西厢记和金瓶梅之流也是有如上的道理.是好，还是坏。关键在于你自己用什么眼光去看罢了~

[quote]　　真正可以反映「爱情性冲动」水平的代表是韩国的情色片，灵与肉在这个时
候结合得日趋完美。例如金基德、吕钧东一类导演的作品，他们就让观众看到了
比赤裸裸的性行为更高层次的东西，例如吕钧东的作品《美人》，充满了东方唯
美主义色彩；又如李在容导演的《丑闻》，改编自法国禁毁小说《危险关系》
（ＬｅｓＬｉａｉｓｏｎｓＤａｎｇｅｒｅｕｓｅｓ），被影评界认为是描写人
性阴暗面的精彩之作。当然，欧美和港台乃至大陆也有不少这类佳作，乃因韩流
劲吹，韩国情色片这几年在中国ＤＶＤ市场上一直很受追捧，在此举例比较有代
表性。这类的作品大多大量加入爱情元素，于是我们以局部代整体，统称为「爱
情性冲动」作品。这种电影许多人看一遍的时候都是跳着看，先拣着荤镜头瞧瞧
（看《金瓶梅》很多人也是这么跳页翻书的），比如我昨天在上篇中提到的那位
师兄，这当然无可厚非，但是也要争取不仅局限于此。 [/quote]
针对楼主提到的韩国情色片中.我觉得棒子里对于把握:性的尺寸就做得非常好.让人觉发于情,并不像日本的AV那样,内容空洞.基本上就开场就XXXOOO到片尾(不排除一部份带剧情).个人来说就非常喜欢棒子这类型的情色电影.我都是从头到尾慢慢看,这样会让人觉得更舒服.
   情色也好,色情也好.只要换个角度去看,总会有不同的新看法。对于楼主最后说的:坦然地对待毛片的同时，努力提高性冲动的档次。我深表赞同~