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关于历史上对岳飞镇压农名起义的观点

岳飞是一个抗金民族英雄，我想在这一点上是有了定论的。虽然还有很多无耻文人和卖国贼捧着秦侩的大队玷污岳飞的功绩。
但是在关于岳飞镇压农名起义的事件上，很多人都认为这是岳飞一生的污点，有人认为岳飞在思想上是效忠封建朝廷的，例如镇压农民起义、在抗金斗争顺利发展时候，他奉命班师回朝，表现了他忠于封建统治者的一面。这是其阶级局限性。
但是我认为要从另外一个角度去考虑。
不知道有多少人知道南宋的人民生活状况，这是一个用最少的土地养活了最多人口的封建朝代，而且是适时地说人民生活水平还不错的。我们知道，中国在宋朝尤其是南宋时期,由于耕种土地减少与丝绸之路的阻断,被迫转向以商业经济尤其是远洋贸易为主的商业经济模式,商人在这一时期得到了最大的解放,并最终取得了商业经济的大繁荣,开始出现早期的资本主义生产关系。当时南宋的经济总量已占世界的50%。南宋的
时候，最大的城市临安的人口已经突破了百万,而此时欧洲还在中世纪黑暗的统治下过着悲惨的生活。 宋朝的四大发明，使航海技术跨入了海洋时代,远洋的商船有6层桅杆，4层甲板，12张大帆，可以装载1000多人,航行于世界各地,令世界各国的人民惊叹不已。
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由此可见，南宋的人民并不是生活不下去的。另外，所谓的农民起义其实很少是真正的农民搞起来的，而是犯罪分子，看看水浒就知道，所谓的梁山好汉不过是一大群犯罪分子而已。真正的良民是不会作出造反这类最严重的违法犯罪的事情的。当然，在一个王朝已经严重腐朽时，是需要有人起来推翻这个腐朽的王朝的。不过我们不能因为有人起来试图推翻那个腐朽的王朝而就说他们代表了正义，真实的一面是，王朝的灭亡是一场狗咬狗的斗争，是王朝内的犯罪分子（贪官污佞）与王朝外的犯罪分子的斗争。而广大良民通常是站在中立的立场上的，或者是被迫参于的――比如被官府或农民起义组织起来的政权征兵。
而岳飞，我觉得他就是做了他应该做的事情，在外有强敌内有动乱的情况下，他能做到这一步已经很不简单了，虽然他又他的历史局限性，三是并不是像很多无聊文人所说得那么不堪。

以上是我的一些观点，欢迎指正

[[i] 本帖最后由 周郎 于 2008-5-10 11:19 编辑 [/i]]

看过岳飞传的都知道他是个忠臣.什么时候也能拍个电视剧来看看.

其实就算是岳飞镇压了真正的农民起义,这也不是岳飞的错.评价一个历史人物不能脱离当时的时代背景.就好比现在的物理系大学生都学过相对论,也不能抹杀爱因斯坦的伟大.这就是历史唯物主义.
当时的中国对外就是宋金对峙,属于敌我矛盾,岳飞抗金,当然属于救国行为,可称民族英雄;对内是典型的封建社会,岳飞镇压农民起义,属于完成了自己所在阶级的政治职能,称职的履行职责而已.

岳飞是当时武将，有维护朝廷的责任，不管农民起义是真是假，是进步是后退，他只是作好自己的分内事件。用这个事讨论岳飞的功过太无稽之谈了

其实很多东西要站在双方的地位上看,在农民起义者的立场看,就是推翻腐朽的朝廷,建立新世界,在岳飞的立场看,就是造反,没什么好说的,就是屁股决定大脑

[quote]原帖由 [i]gkcx_zn[/i] 于 2008-5-10 18:07 发表 [url=http://66.90.77.254/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=15410705&ptid=1036709][img]http://66.90.77.254/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
其实就算是岳飞镇压了真正的农民起义,这也不是岳飞的错.评价一个历史人物不能脱离当时的时代背景.就好比现在的物理系大学生都学过相对论,也不能抹杀爱因斯坦的伟大.这就是历史唯物主义.
当时的中国对外就是宋金对峙 ... [/quote]
兄弟讲的很好，我就不多说了，有人说岳飞是对封建统治阶级的愚忠，那些都是屁话，什么时代的人就办什么时代是事！在封建社会不向着封建主义办事还能怎么办 ？虽然岳飞很牛，但是他也不是神，任何人都无法摆脱时代的限制！

岳飞镇压农民起义肯定是不好，那是不同阶级的斗争

将军只管军事，爆发暴乱是属于内部文臣的问题，怎么能怪岳飞呢，而且如果岳飞不去镇压，那最快乐的是金人，如果金人给农民提供武器让宋朝内乱在趁乱南下那又是什么局面呢，宋朝再不好，还有能力抵抗外族，所以岳飞这是不得以的选择

同意“所谓的农民起义其实很少是真正的农民搞起来的，而是犯罪分子”的观点。

岳飞忠于职守，不论在古代还是今天，都是一名好员工

岳飞只是服从命令而已。他要不是屈服于朝廷就不会被12道金牌召回而送命的

基本同意楼主的观点，与之相似的还有太平天国，没法说是谁正义，只能说岳飞是在履行自己的职责。

小说不能当成史书来看，更不能直接当成历史来看。

物资丰富不等于社会底层收入高，（宋朝的四大发明，使航海技术跨入了海洋时代,远洋的商船有6层桅杆，4层甲板，12张大帆，可以装载1000多人,航行于世界各地,令世界各国的人民惊叹不已。）不能说明农民收入可以糊口，中国一向有国富民贫的传统，而且大家应该相信，一小部分农民是没有办法起义的，只能当土匪。

稍微了解历史的人都知道，宋朝的赋税是十分沉重的，因为宋朝有着严重的冗官（宋朝从中央到地方都采取分权制度，致使统治阶级比以往历代都庞大）、冗兵（除了要为地方团练拨款，还要维持庞大的禁军）、冗费（负担对辽、西夏、金、蒙古的岁币）。宋朝不同于前代，从赵匡胤开始就采取了“不抑兼并”的政策，土地兼并现象严重，土地是农民的命根子，一旦失去就无法生存，当然会出现官逼民反的现象。虽然商业发达，但是关税严重，甚至“每过一关必扣一厘，每经一州定克一成”的地步。这样商业根本无法得到发展，人民又何来富庶之说。而且中国古代历来重农抑商，对商人阶级极度蔑视，虽然他们有钱，但是社会地位低下，甚至连政治上的发言权都没有，难道这些人的财富能够挽救整个社会的危机么？

第七节 吉、虔州平叛

南宋初年，统治者称各地的叛乱，或云“民叛”与“兵叛”，或云“土寇”与“游寇”，其意大致相同。前任宰相、江南西路安 抚大使朱胜非上奏说：“土寇皆因朝廷号令无定，横敛不一，名色既多，贫民不能生，以至为寇。”① 当时人民的灾难是十分深重的。凶恶的金军、强梁的盗匪和 横暴的官军在各地交替进行焚烧、屠杀和劫掠，“极目灰烬，所至破残，十室九空”。②宋廷在丧失五分之二的土地后，又加紧横征 暴敛，贪官污吏和土豪劣绅也乘机敲诈勒索，遂使民不聊生。

宋承唐制，正式的土地税是两税，一般按田地的肥瘠分成若干等，每等每亩各有定额。然而官府却用加耗、加一、加三、支移、折变、水脚(水运费)、斗面、斛面等各种名目，税上加税。

在江南东、西路和荆湖南、北路一带，甚至有正税米一石，而纳加耗米四石。③原来输纳粳米，却折变为糯米，价格提高一倍；又将糯米折变为钱币，“倍困人户”。④各种名目加税的结果，致使 “税米一斛，有输及五、六斛；税钱一千，有输及七、八千者”。⑤

和买绢帛与和籴粮草，本是官府出钱，籴买粮、绢之类，而官府往往“不酬其直”。⑥和买事实上成为很多地区一项固定的重税，并且同两税一样，也摊派折变、加耗等花样繁多的附加税。例如和买与两税中夏税纳绢改纳所谓折帛钱，便成为南宋时出名的重赋。江南西路经历战祸后，“蚕桑之家往往废业”，为输纳和买绢，只能去“他路收买”，“更有头子、市例、朱墨勘合、脚乘之费，及有不中退换”，“民间尤以为害”。⑦

役钱原名免役钱，是为雇募吏役，即州县衙门公吏和乡村基层政权头目而设。役钱名额确定后，宋廷又将乡役复雇为差，不支雇钱，而役钱照旧输纳。役钱也是一项重赋，贫民下户都不能免。役钱基本上须缴纳钱币，在年奉谷贱之时，农民的负担就愈加沉重。

更有所谓科率，是无定时、无定量、无定类的临时性摊派。科 率“无收支文字可以稽考”，最利于作弊，“形势、公吏之家例皆不纳，所纳皆贫下户”。科率收入主要被官吏贫污中饱，“官用一、 二，私取八、九”，“用之如泥沙不惜”。⑧ 以上介绍的，不过是几种最普遍的，同农民关系最大的赋税。

事实上，苛捐杂税之多，连宋人也不可能作出较为完整的统计，李纲自福建路前往荆湖南路赴任时，曾写诗描绘耳闻目睹之惨状：

“试呼耆老细询问，未语吞声已先咽：自从虏骑犯长沙，巨寇如麻恣驰突，杀人不异犬与羊，至今涧谷犹流血。盗贼纵横尚可避，官吏贪残不堪说，挟威倚势甚豺狼，刻削诛求到毫发。父子妻孥不相保，何止肌肤困鞭挞。上户逃移下户死，人口凋零十无八。”⑨

在兵荒马乱、苛政重敛的情势下，甚至某些上户也破产逃移， 更不论广大的贫民下户了。

就岳家军驻守的江南西路而言，情况也大致相类。其中吉州和虔州(治赣县，今江西赣州市)面积约占全路十一个州军的一半，“地形险阻，山林深密”，又处在与荆湖南路、广南东路、福建路的交界，官府统治薄弱。自北宋至南宋，吉州，特别是虔州，历来是“盗贼之渊薮”。⑩

南宋初年，吉州和虔州不断出现“土寇”。当地民风强悍，“至秋冬收成之后，即结集徒党，出没侵掠”，成为一种惯例。⑾一些“豪强之家”，也颇有当土皇帝的野心，农民“为之服役，平居则恃以衣食，为寇则假其资装”。⑿例如虔州文士李敦仁是个“无赖”，其父曾说本家坟地“风水殊胜，四十年后当有出侯王者”，便聚众造反，后又接受招安。⒀当然，如前所述，在吉州和虔州也同样有官逼民反的问题，“政令苛虐，科敛无艺，小民无告，横遭荼毒，互相扇动，遂萌奸心，徒党浸多，乃成巨盗”。⒁

总之，中国古代“民叛”的因素是相当复杂的，有反抗官府黑暗统治的成分，也有其他成分，而其归宿则往往被野心家们所利用，“成则为王，败则为寇”。

在绍兴初年，吉州和虔州的“民叛”发展到相当可观的规模。吉州叛乱的首领有彭友(号彭铁大)、李满(号李洞天)、尹花八、宁十二等人，他们都自封为王，所以号称“十大王”，共有几万人马。彭友是在绍兴三年初，由荆湖南路转移到江南西路。⒂虔州的 叛军则发展到四百多支，首领有陈颐、罗闲十、钟超、吕添、王彦、蓝细禾、谢敌、钟大牙、刘八大五、卢高、罗诚、谢宝、谢达等，总数达十几万人。他们不时东向攻扰江南东路和福建路，南下劫掠广南东路，“纵横往来者数年”。⒃

因此，宋朝统治者便将吉州和虔州的叛乱视为心腹之患，说“虔、吉之民，素号顽狡”，“阖境之内，鲜有良民”，⒄认为需要派遣得力的部队，前往剿灭。江南西路安抚大使李回，荆湖南路宣渝薛徽言，江南东、西路宣谕刘大中，广南东、西路宣谕明橐，梧州知州文彦明等人，都举荐或要求岳家军讨捕。他们的理由，“皆言岳飞所部最为整肃，所过不扰”，“可除群盗”。⒅宋高宗为此特下亲笔手诏，命岳飞“疾速统率精锐人马前去，务要招捕静尽，无使滋蔓”，并令颁赐钱帛，江南西路、荆湖南路和广南东路的转运 使等必须保证岳家军的钱粮供应。⒆

绍兴三年四月初夏，岳飞率军先至吉州。他派能言善辩的低品武官(使臣)去龙泉县(今江西遂川县)，规劝彭友、李满等投降，他们回答说：

“为我语岳承宣，吾宁败不肯降，毋以虚声恐我也。”

彭友和李满匪军在武陵、烈源、陈田三处扎寨，并联合永新县(今江西永新县)尹花八等两支三干多人的队伍，共同抵抗官 军。岳飞和王贵、张宪分兵三路，展开进攻，经历一场鏖战，叛 军大败。彭友等在交兵之初，跃马驰突，即被岳飞麾军擒获。叛 军被杀得横尸遍满山谷。岳家军除缴获很多军械外，还将被彭友、李满等叛军掳掠的二万多老弱，纵归田里。⒇

岳飞乘胜移军虔州。他此次分遣一些统领官前往劝降。虔州的四百多支叛军集中到兴国县(今江西兴国县)衣锦乡，与官军决战。岳家军大败叛军后，徐庆等将便分头攻破几百座山寨，俘虏了王彦、钟超、吕添、罗闲十、陈颐等首领。”(21) 江西形势图（点击查看）

最后，只剩下雩都县(今江西雩都县)东北的固石洞，(22)由李淘和廖氏三姐妹的廖小姑等坚守。此洞处在高山之巅，四周环水， 只是在陡壁悬崖上有一条通路，光是登山，就异常困难。洞中粮 食、钱帛之类储备甚足，故李淘等有恃无恐。岳飞驻军瑞金县(今江西瑞金市)，仍派辩士前往劝降，说：

“汝诚阻险，能保不败耶？败而后降，吾不汝贳矣!降即亟降，毋自速辜。”

李淘等不听，说：

“苟能破山寨，吾党虽死，尚何憾！”

于是岳飞便率官军进攻，山上炮石、檑木之类滚滚直下，每次冲锋，都被打退。岳飞心生一计，令军士缚天桥八座，不断佯攻，诱使叛军将其木石耗尽，然后下令说：

“来日当破贼！”

众人都不明其意。次日凌晨，岳飞命将士在山下排列严整的队形，他本人登高嘹望，只见一女子(廖小姑)手持兵刃，大声呼喝：

“今日百军要破我砦，除是飞来！”

岳飞当即对左右说，

“飞即我也！”

遂令击鼓进兵。张宪前军官兵三百人为先锋，他们身穿前后靥心，杷山而上，实施强攻，很快冲上山顶。岳飞看到首先登上 顶巅的战旗飘扬，便说：

“此前军第三队也，当作奇功！”

诸军竞进，叛军的山寨很快便被占领。不少叛军在仓卒间坠落山崖身亡，有的叛军逃下山来，也被山下的官军包围，成了俘虏。有的部属说，既然劝降不从，应将被俘者和投降者全部处死。 岳飞不听，认为“杀之何益”。(23)

被俘的吉州和虔州叛军，人数众多，光是两州的叛军首领即有五百多人。(24)因为建炎四年隆枯皇太后在虔州受到乡兵叛乱的惊吓，(25)宋高宗下密旨，令岳飞将被俘者全部斩尽杀绝，岳飞不同意此种做法，就在离虔州城三十宋里外驻军，接连上奏，申述己见。最后宋高宗下旨“曲宥”，命岳飞裁决。岳家军入城后，只处 死一小批叛军领袖，将被俘的勇壮者分隶各军，老弱者放归田里。(26)

岳家军在吉州和虔州一直维护着仁义之师的形象，“军行之地，秋毫无扰”，特别是对大批被俘者的处置如此宽大为怀，故深得民心。此后家家户户悬挂岳飞的画像，奉若神明，只要提到岳飞的大名，都感泣不已。(27)

岳飞完成镇压任务后，便上报宋廷，说吉州和虔州的叛军已 “一无遗类”。(28)但接替李回任江西路安抚大使的赵鼎仍不放心。他命岳飞留五千人屯驻虔州，以为“弹压”。岳家军主力一万人赶回江州防秋。宋廷又另外抽调岳飞部下的三千人马，前往广州(治 南海、番禺，今广东广州市)戍守。(29)在此次军事行动中立功的部将王贵、张宪、徐庆，还有正将姚政、副将杨再兴等都升官有差。(30)

岳飞此次镇压行动虽获全胜，但因当地发生变乱的因素并未消弭，故不久又出现了“余党复炽”的局面。(31)有个士大夫说：

“民叛与兵叛不同，如虔贼向来岳飞非不讨杀，亦有已见净尽之言，终不能绝，尚跨四路出没，何也?州县非其人， 归业不可，宁为寇耳I”(32)

①《会编》卷147，《要录》卷42绍兴元年二月乙酉，《宋会要》兵13之7。
②《要录》卷41绍兴元年正月癸亥。
③《梁溪全集》卷63《乞减上供数留州县养兵禁加耗以宽民力札子》。
④《斐然集》卷25《先公行状》，《宋会要》食货9之290
⑤《要录》卷42绍兴元年二月乙酉。
⑥《要录》卷42绍兴元年二月乙酉，《宋会要》食货9之19。
⑦《武英殿聚珍版书》张守《毗陵集》卷3《措置江西善后札子》。
⑧《梁溪声集》卷71《乞下本路及诸路转运司科敷钱米于田亩上均借奏状》，卷116《与吕相公第七书别幅》，程俱《北山小集》卷39《转对状》，王廷珪《卢溪文集》卷27《与宣谕刘御史书》。
⑨《梁溪全集》卷29《八月十一日次茶陵县入湖南界有感》。
⑩ 主安石《监川先生文集》卷82《虔州学记》，《毗陵集》卷3《论措置虔贼札子》，王质《雪山集》卷3《论镇盗疏》。
⑾《忠正德文集》卷2《乞下邻路防托虔寇》。
⑿《要录》卷9l绍兴五年七月丙申。
⒀《要录》卷38建炎四年十月辛卯，卷47绍兴元年九月丙申，卷50绍兴元年十二月甲戌，卷52绍兴二年三月壬辰朔，《宋会要》兵10之27—28，《北山 小集》卷38《纳宰执论事札子》(其三)。
⒁《要录》卷102绍兴六年六月辛酉。
⒂《金佗稡编》卷19《虔(应为“吉”)州捷报申省状》，《忠正德文集》卷2《乞免勘乔信》。李（上直下土）《皇宋十朝纲要》卷22说彭友为刘忠“次首领”。据《梁溪全集》卷70《开具钱粮兵马盗贼人数乞指挥施行奏状》，卷75《讨杀本路作过溃兵了当见措置杨么等贼奏状》，卷120《与吕提刑第三书》，《与吕提
刑第四书》，至晚在绍兴二年，彭友已有独立队伍，并曾一度接受招安。宋时封王，则人称“大王”，如《会编》卷64，卷73载，人称康王为“大王”。
⒃《金佗稡编》卷l0《措置虔贼奏》，《奏审虔州贼首奏》，卷17《再论虔州平盗赏申省札子》，卷19《虔贼捷报申省状》，《要录》卷46绍兴元年七月癸卯，卷53绍兴二年四月乙丑，卷60绍兴二年十一月辛酉，辛未，月末，卷6l绍兴二年冬，卷62绍兴三年正月癸亥，杨时《杨龟山先生集》卷20《答胡康侯》(其十五)。
⒄《忠正德文集》卷2《乞下邻路防托虔寇》，《毗陵集》卷3《论措置虔贼札子》。
⒅《金佗稡编》卷5《鄂王行实编年》载李回等人举荐，《浪语集》卷33《先大夫行状》，《书先右史遗编》载薛徽言也举荐岳飞。
⒆《金佗续编》卷l高宗手诏，《要录》卷63绍兴三年二月丙申，三月辛未，《宋会要》兵13之12—13。
⒇《金佗稡编》卷19《虔(应为“吉”)州捷报申省状》，《虔贼捷报申省状》，《周益国文忠公集·平园续稿》卷37《龙洲居士严君(致尧）墓碣》，《浪语集》卷33《先大夫行状》，《皇宋十朝纲要》卷22。按《要录》64绍兴三年四月丁未称彭友等为“虔寇”，系误。 (21)《金佗粹编》卷10《奏审虔州贼首奏》，卷17《再论虔州平盗赏申省札子》，卷19《虔贼捷报申省状》，《要录》卷85绍兴五年二月壬辰。
(22)《读史方舆纪要》卷88。
(23) 关于固石洞之战，《金佗稡编》卷5《鄂王行实编年》，《金佗续编》卷28《孙逌编鄂王事》，曾敏行《独醒杂志》卷7记述各异。据孙逌所载，李淘似即李满，按李满已在吉州被俘，疑李淘为另一人。
(24) 关于被俘的叛军首领人数，《金佗稡编》卷17《再论虔州平盗赏申省札子》说光虔州有“四百余党”，同书卷10《措置虔贼奏》说吉州和虔州“作过贼首共三百一人”，《金佗稡编》卷5《鄂王行实编年》从《会编》卷207《岳侯传》，作五百余人。
(25) 隆枯皇太后为宋哲宗废后盂氏，因迎立宋高宗，被尊为皇太后。建炎四年受惊吓事，见《要录》卷3l正月丁卯，二月癸未。
(26)《金佗稡编》卷5《鄂王行实编年》载：“庙堂以隆祜震惊之故，有密旨，令屠虔城。”按建炎四年发生的乡兵叛乱，主要是虔州各县的乡村户，“屠城”不应理解为要将当时受官府控制的州城坊郭户杀光。宋高宗的“密旨”，并无旁证。但岳飞在虔州民众中遗爱如此之深，他说服皇帝取消“密旨”，仍有某种
可能性。
(27)《金佗稡编》卷9，《金佗续编》卷1高宗手诏，《周益国文忠公集·平园续稿》卷37《龙洲居士严君(致尧)墓碣》，《独醒杂志》卷7。
(28)《金佗稡编》卷17《再论虔州平盗赏申省札子》。
(29)《要录》卷67绍兴三年七月乙亥，八月己丑，《宋会要》兵5之l7，13之13，《忠正德文集》卷1《乞支降岳飞军马钱粮状》，卷2《奏乞节制岳飞状》。
(30)《金佗续编》卷5《收捕虔吉州盗贼王贵以下推恩省札》，《要录》卷68绍兴三
年九月甲戌。
(31)《要录》卷85绍兴五年二月壬辰。
(32)《斐然集》卷17《寄张德远》。

第五节 杨么军的瓦解

绍兴四年冬，杨么叛军的一个重要将领周伦，突然派人向岳州知州程千秋递送“申状”，说自己因受程昌（上宀下禹）的“凌逼”，“不得为王民，且在湖中苟逃各家老小性命”，请求宋廷撤换程昌（上宀下禹），使自己得以“保全老小，耕田种地，输纳二税，复为良民”。周伦在申状中还强调自己并未勾结伪齐，而是拒绝与之“会合”，后又杀掉来使。

宋廷闻讯后，认为周伦是黄诚的亲信，他的申状大概是出自黄诚授意，就急忙递发黄榜，派人至周伦等水寨招安。黄榜被送到夏诚水寨，夏诚招众头领看榜，惟独杨么拒绝前去看榜。①

自绍兴三年大败宋军后，宋军和杨么军在绍兴四年都并无大的军事行动。周伦在并不困难的处境下，却向宋廷试探招安，其实应是慑于岳家军抢先粉碎伪齐和杨么南北攻宋计划之军威。但是，周伦的申状也无疑是一种缓兵之计，事实上，叛军的任何一个头领也未接受黄榜的招安。

岳飞在离开“行在”临安府时，便向宋廷申请到了“金字牌、旗、榜十副，充招安使用”。②宋高宗还应岳飞的请求下诏，规定杨么、黄诚等“如率众出首”，可以授予荆湖南、北路的知州差遣，这当然也是很高昂的招安价格。③岳飞本人未至潭州，就派人持檄前往杨么水寨，进行招降。在此之前，宋朝在荆湖路的官员，甚至像李纲那样的大臣，先后派使者去杨么军水寨说降，都被叛军杀死。故岳飞的使者叩头伏地，说：

“节使遣某，犹以肉喂饥虎也。宁受节使剑，不忍受逆贼辱。”

岳飞立即令他站起来，大声叱咤说：

“吾遣汝，汝决不死。”

使者只得将信将疑，惴惴不安地前往。事实证明，岳飞决非是盲目的自信，因为他已是一个威震荆襄的统帅。杨么军的头领们虽未下定投降的决心，也决不敢怠慢来使。

岳飞和张浚虽然采取了新的策略，但这并不意味着岳飞初临湖湘，已有了成熟的军事计划。岳飞明知水战非本军之长，而最初仍打算建造大舰，以对付杨么水军。负责后勤供应的荆湖南路转运判官薛弼字直老，两浙路温州永嘉县(今浙江温州市)人，他比岳飞大十五岁，是个非常聪明能干的官员。薛弼乘筵会之机，对岳飞说：

“适观儿戏摸鱼，而得一理。”

他立即命令小吏端来一盆水，水中放一尾鱼。在盆水满盈之时，鱼纵鳍恣意畅游，无法捕捉；然后将水舀去，鱼便无法游动，任人捕捉。薛弼虽不发一语，岳飞看了这番表演，发出了会意的微笑。④

岳飞为此更加紧招安工作。他要求张浚都督府对早先投降，而“未沾寸禄”的叛军头领田明，充任添差衡州兵马钤辖。添差官不管事务，却可领一份俸禄，“庶几改过之人得以安恤”。⑤时任潭州兵马钤辖的杨华，也奉岳飞之命，“入贼招安”，设法串通旧部，谋杀杨么。⑥

叛军中最识时务者是黄佐，他知道岳飞决非王（左王右燮）可比，对其部属说：

“吾闻岳节使号令如山，不可玩也。若与之敌，我曹万无生全理，不若速往就降。岳节使，诚人也，必善遇我。”

他率部众到潭州投降。岳飞当即保奏他为正七品的武义大夫、閤门宣赞舍人，并给予丰厚的赏赐。岳飞还单骑到黄佐所部的营地巡视一番，进行“抚问”，以示对他们坚信不疑。明日，岳飞又招黄佐赴宴，在酒酣耳热之际，岳飞以手抚黄佐之背，说：

“子真丈夫，知逆顺祸福者无如子。子姿力雄鸷，不在时辈下，果能为朝廷立功名，一封侯岂足道哉！吾欲遣子复至湖中，视有便利可乘者，擒之；可以言语劝者，招之。子能卒任吾事否?”

黄佐“感激至泣”，再次拜谢岳飞，并接受军令。四月十四日，黄佐率部伍攻破周伦的营寨，杀死不少叛军，俘降统制陈贵等九名头目，夺取粮食、船只等，将整个水寨焚毁无遗。周伦仍不投降，率残部逃到别的水寨存身。岳飞立即将黄佐升一官，为武经大夫，“依便宜指挥”，为他“书填”“空名”官告。⑦

在严密封锁的情势下，官军利用私下交易物品的机会，诱捕了数百名叛军。岳飞将他们集中在教场，问幕僚们当如何处置。众人说：

“彼残害官军多矣，宜尽戮之。”

惟独主管机密黄纵不发一言，岳飞向他发问，黄纵说：

“诱而执之，不武，此正是兵机。”

岳飞表示赞同，即对众俘虏说：

“汝为盗，残害一方久矣，今当死，不足以偿。”

于是众俘虏皆请死，岳飞说：

“主上圣明，以汝曹本皆良民，不幸罹乱，驱胁至此。今 命我来，正欲救汝辈耳。”

又问：

“汝在贼寨中有何可乐?”

众人都说在水寨中如何“荒索愁苦”。岳飞厚加赏赐，令他们去市中购买所需物品，并且私下规定市上必须压低价格，其亏损的钱额由官府赔偿。众俘虏回杨么军水寨后，自然起了瓦解军心的作用。⑧

原先荆湖南路安抚司等军不服王（左王右燮）的指挥，令不能行，禁不能止。任士安随李纲由福建路调遣荆湖路，是安抚司诸统制的中坚人物。岳飞鞭打任士安一百，以儆其余，勒令他充当饵兵，前往交战，如三日之内不获胜，便当斩首。五月五日，钟子义和黄诚集中各寨二万多名步军，进攻永安寨。任士安和统领陈照迎战，他们扬言：

“岳太尉⑨兵二十万至矣!”

叛军看到任士安兵少，并不畏怯，任士安为严令所驱逼，也只能率军鼓勇直前，双方进行激战。待两军都打得人困马乏之际，岳飞预先布置的伏兵四起，叛军大败。任士安等军追击，过苟陂山。他与牛皋军乘胜移屯龙阳旧县治以南，逼近了杨么大寨。⑩ 此战又俘虏叛军数百人，众幕僚说：

“前日释之，已有愿归之心，今亦宜释之。”

黄纵又表示异议，说：

“前日不杀，为其诱也。今敢出战，必有凶渠在其中。”

岳飞遂亲自检阅，选择相貌凶恶者数人，予以处死，又将其他数百人放回水寨。⑾

近两个月内，岳飞很少用兵，又不断释俘，引起荆湖南路安抚使、兼潭州知州席益的怀疑。他对都督张浚说：

“岳侯得无有他意，故玩此寇。益欲预以奏闻，如何?”

张浚说：

“岳侯，忠孝人也，足下何独不知?用兵有深机，胡可易测！”

张浚身为大臣，其实也不懂用兵的深机。一天，宋廷的诏旨递发到潭州，命令张浚回“行在”临安府，商议防秋。张浚眼看杨么叛军仍依险据守，一时似无可乘之隙，就召见岳飞说：

“浚将还矣，节使经营湖寇，已有定画否?”

岳飞当即取出袖中所藏的小地图，递给张浚说：

“有定画矣。”

张浚仔细观看地图，仍不明所以，他对岳飞说：

“浚视此寇，阻险穷绝，殆未有可投之隙。朝廷方召浚归，议防秋。盍且罢兵，规画上流，俟来岁徐议之。”

岳飞连忙拦阻，说：

“何待来年，都督第能为飞少留，不八日，可破贼。都督还朝，在旬日后耳。”

张浚根本不信，严肃地说：

“君何言之易耶?王四厢⑿两年尚不能成功，乃欲以八日破贼，君何言之易耶！”

岳飞说：

“王四厢以王师攻水寇，则难；飞以水寇攻水寇，则易。”

张浚问：

“何谓以水寇攻水寇?”

岳飞解释说：

“湖寇之巢，艰险莫测，舟师水战，我短彼长，入其巢而无乡导， 以所短而犯所长，此成功所以难也。若因敌人之将，用敌人之兵，夺其手足之助，离其腹心之援，使桀黠孤立，而后以王师乘之，覆亡犹反手耳。飞请除来往〔之〕程， 以八日之内，俘诸囚于都督之庭。”⒀

岳飞说得如此详明和透彻，张浚却依然将信将疑，疑大于信，他上奏宋高宗说：

“水寨阙食，徒众颇离，据飞称：‘旬日之间，可见次第。’ 臣欲更依圣训起发，虑贼势转炽，将士怀疑。欲俟六月上旬，见得水贼未下，即诏(招)飞来潭州讫，兼程赴行在。”⒁

岳飞自到荆湖后，一直驻节潭州，至此有了“定画”以后，方于五月二十五日、二十六日到达前沿鼎州，“置寨列舰”，指挥最后剿灭杨么军的战斗。⒂

杨钦是叛军中最骁悍的头领。岳飞早已派黄佐做了许多招诱工作，杨钦依然犹豫观望，难以做出决断。六月二日，岳飞派黄纵前往汎州村杨钦水寨，说：

“至前涂，更自看事势如何?以为进退。”

黄纵说：

“彼正危疑，正当速往以定之。”

他只带两名“弊卒”前往。杨钦见到黄纵，仍然借故推托，说自己尚无法立即出降。黄纵要求在其水寨中“巡历”。他看到茅屋竹舍，鳞次栉比，特别易于火攻，便对杨钦说，岳飞等候在鼎州城上，立圭臬，备漏壶以待，若过时不降，踏白军统制董先早已部署了强弩火箭，要将全寨焚烧一空，他最后说：

“公今迟回未往，某固一死，公军亦无噍类矣。”

杨钦至此已别无选择，遂率全寨老小一万多人出降，其中有战士三千多人。此外，还有大小舟船四百余艘，牛五百多头，马四十多匹。

岳飞闻讯后，亲自到鼎州城东邻善湾视察受降的群众和船队， 再往以报恩光孝寺地基所建的营寨，接受杨钦“降拜”。他立即申报都督张浚，按黄佐的前例，授予杨钦武义大夫的武阶官，并且将空名的官告填写后，立即给付杨钦。岳飞还将宋高宗赐予的金束带和战袍也转赠杨钦，并派副手王贵设筵招待。一系列隆重而 优厚的礼遇，使杨钦只恨投降太迟，决定为岳飞尽心竭力。⒃他又为岳飞劝降了全琮、刘诜等部。

在一批头领投降后，杨么叛军的实力大为削弱，但杨么本人仍企图凭借地利，负隅顽抗。杨钦又向岳飞献计，说大车船非一丈深的湖水不可通行，应开闸放水，并可用千万束青草撤在湖面， 以阻遏车船的行驶。⒄岳飞立即采纳，下令用巨筏堵塞鼎州附近湖面的各个港汊，选择水浅之处，派官军用小船挑战，以秽言詈骂， 引诱敌军出战。

杨么、钟子义等引水军出战，车船护板中的翼轮果然被腐枝烂草缠住，使这些主力战舰进退两难，无从发挥威力。岳飞指挥牛皋、傅选等将乘机急攻。杨么叛军情势危急，企图突围，在各个港口又遇官军巨筏的拦截。官军在巨筏上张挂牛皮，遮挡矢石，用巨木撞坏敌方一些战船。叛军统制陈瑫等不敢再战，以钟子义的 座船充当礼品，投降官军。杨么眼看插着“精忠岳飞”大纛的一批战船进逼自己座船，就先将钟子义投入水中，自己也紧接着跳水逃命。官军中的水手孟安将杨么从水中挟起，牛皋又用抓子将他拖上官军战船。气息奄奄的杨么被押解到岳飞面前，还叫了几声“老爷”(指钟相)，当即被枭首。⒅

钟子义泅水回到寨栅，守栅的黄诚、周伦等人将他逮捕，押解到潭州的张浚都督行府。刘衡、杨收、杨寿、石颗、黄进等叛军水寨，也相继被击破，或接受招安，只有白德等个别头领被杀。⒆

最后，只剩下了夏诚一寨。夏诚绰号叫“夏猫儿”，是叛军所设三衙的步军司统帅。⒇他的水寨地据芷江，背靠峻岭，三面环水，又设置重城、深壕和陷坑，难攻易守。岳飞仍然采取行之有效的战术，从芷江上游投放很多草木，顺流而下，盈积水中。他又令挑选二千名口齿伶俐的兵士，站在浅水里毒骂。叛军中计，向官 军大量投掷瓦石。官军利用草木和瓦石，铺成一条进攻之路，终于摧毁了叛军最后一个水寨。夏诚也不得不向官军投降。(21) 从岳飞至鼎州后，到击破夏诚寨，约十四五日，而黄诚、周伦等到潭州出降则更晚，历时十八九天。(22)虽然超过了岳飞早先保证的八日之限，但张浚仍不能不表示钦佩，说：

“岳侯殆神算也！”

由于岳飞坚持以攻心为上，攻兵为下，故战斗并不很激烈，杀人不多，而持续六年的一方割据政权终于土崩瓦解了。

岳雲在这次战役中，功居第一，而岳飞一如既往，不予上报。 后张浚得知实情，也颇受感动，说：

“岳侯避宠荣一至此，廉则廉矣，然未得为公也。”

他特向宋高宗上奏说：

“湖湘之役，岳雲实为奇功，以雲乃飞子，不曾保明，乞与特推异数。”

但岳飞因在绍兴五年二月，宋高宗已特授岳雲为閤门宣赞舍人，岳雷为閤门祗候，当时他上奏力辞而不准，故此次更是向都督行府竭力辞免。(23)

①《金佗续编》卷26《杨么事迹》，《要录》卷85绍兴五年二月戊子。
②《要录》卷85绍兴五年二月丙申。
③《要录》卷85绍兴五年二月戊子。
④《浪语集》卷33《先大夫行状》。《水心文集》卷22《故知广州敷文阁待制薛公墓志铭》和《宋史》卷380《薛弼传》载他直接 谏劝，情节稍异。
⑤《金佗稡编》卷18《乞田明添差申都督府状》。
⑥《要录》卷89绍兴五年五月戊戌。
⑦《金佗稡编》卷18《增补黄佐官申都督府状》。
⑧《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。
⑨ 正二品的太尉为南宋武官最高虚衔，时岳飞尚未授官太尉。宋代太尉一词又 往往作为对武将尊称。
⑩《金佗稡编》卷16《湖寇捷奏》，《金佗续编》卷28《吴拯编鄂王事》，《会 编》卷168，卷207《岳侯传》，卷208《林泉野记》，《要录》卷90绍兴五年 六月甲辰。
⑾《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹
⑿“四厢”为捧日、天武四厢都指挥使或龙、神卫四厢都指挥使的简称，当时属虚衔。
⒀ 关于岳飞提出八日内破杨么军，《金佗续编》卷28《吴拯编鄂王事》，《会编》 卷168，卷207《岳侯传》，卷208《林泉野记》，《要录》卷90绍兴五年六月 甲辰都有记述，但不如《金佗稡编》卷6《鄂王行实编年》详尽。
⒁《要录》卷90绍兴五年六月甲辰，丁巳。
⒂《要录》卷90绍兴五年六月甲辰注引张浚奏：“飞约程，今月二十五日可到鼎州。”《要录》卷89载岳飞于五月二十五日戊戌“至鼎州之城外”，《宋史》卷 28《高宗纪》载五月二十六日己亥，“岳飞军次鼎州”。
⒃《金佗稡编》卷11《招杨钦奏》，卷18《招安杨钦等申都督行府状》，《金佗续 编》卷26《杨么事迹》，卷27黄元振编岳飞事迹，《会编》卷168，《要录》卷 90绍兴五年六月甲辰。
⒄《金佗续编》卷28《孙逌编鄂王事》。
⒅ 关于杨么个人结局，众说各异，参见《鄂国金佗稡编、续编校注》第325页至第328页。本书叙事从《金佗稡编》卷6《鄂王行实编年》，《金佗续编》卷26《杨么事迹》，卷27黄元振编岳飞事迹，《宋会要》兵10之37。
⒆《金佗稡编》卷19《平湖寇申省状》，《金佗续编》卷28《孙逌编鄂王事》，《宋会要》兵10之37，《中兴小纪》卷18。
⒇《金佗续编》卷28《孙逌编鄂王事》。
(21)《金佗续编》卷28《吴拯编鄂王事》，《会编》卷168，卷208《林泉野记》，《要录》卷63绍兴三年二月庚寅，卷90绍兴五年六月癸丑。关于夏诚结局，众说各异，据《要录》卷9l绍兴五年七月丙戌，“进士萧清臣以抚谕刘衡、夏诚有劳”，又《金佗稡编》卷19《平湖寇申省状》，《宋会要》兵lo之37载，岳飞“招捉”和“招接到”夏诚，似以投降之说较可信。
(22)《要录》卷90，《宋史》卷28《高宗纪》载，破夏诚寨为六月十一日癸丑，黄诚等到潭州出降为十五日丁巳，又当年五月共二十九日，今依此推算。
(23)《金佗稡编》卷9《遗事》，卷13《辞男雲雷除閤职札子》，卷18《辞男雲奇功 赏申都督行府状》，《要录》卷85绍兴五年二月乙酉。

第六节 对失败者的处置

杨么军被瓦解后，对如何处置包括家眷在内的约二十多万失败者，①引起一场争论。牛皋向岳飞提议说：

“许大杨么，占据重湖作过，致烦朝廷之忧。虽一王四厢大军数万人，犹自败折了空回。今节使太尉提大兵来，讨荡巢穴，贼众畏伏虎威，尽已出降，独遮杨么抗拒，已行擒戮。若不将其手下徒党少加剿杀，何以示我军威？欲乞略行洗荡，使后人知所怕惧。”

岳飞的看法却迥然不同，他回答说：

“杨么之徒，本是村民，先被钟相以妖怪诳惑，次又缘程吏部怀鼎江劫虏之辱，不复存恤，须要杀尽，以雪前耻，致养得贼势张大。其实只是苟全性命，聚众逃生。今既诸寨出降，又渠魁杨么已被显诛，其余徒党并是国家赤子，杀之岂不伤恩，有何利益？况不战屈人之兵，而全军为上，自是兵家所贵；若屠戮斩馘，不是好事。但得大事已了，仰副朝廷好生之意，上宽圣君贤相之忧，则自家门不负重责，于职事亦自无惭也。”

他接着又连喊了几声“不得杀”，牛皋便敬服其言而告退。②战争必须杀人，但岳飞决不以多杀为快，这正符合佳兵不祥的古训。无论对虔州叛军，还是对杨么叛军，岳飞都是本着此种宗旨进行处置的，说明他用兵仍以仁义为本，是位贤明的将帅。岳飞的措置也得到宋高宗本人的肯定，他给岳飞手诏说：

“非卿威名冠世，忠略济时，先声所临，人自信服，则何以平积年啸聚之党，于旬朝指顾之间。不烦诛夷，坐获嘉靖，使朕恩威兼畅，厥功茂焉！”

此份手诏是参知政事沈与求为皇帝草拟的。③在南宋初年，战祸连绵，人口大量减耗，尽可能多地保存劳动力，以便为国家提供兵源和赋役，这也是宋高宗君臣赞成“不烦诛夷”的一个原因。

岳飞对二十多万失败者分别作了处置：二万七干多户老弱 “出给公据”，“各量支米粮归业”④几万名壮丁则编入军队，⑤其中如周伦等部，另编横江水军，并不隶属岳飞；⑥另有部分“无所归著”者，被遣送遥远的镇江府，“遂以逃荒之田，令其力农”。⑦ 既有强壮者当兵，就不怕老弱者造反；保留老弱者耕田，又可供强壮者口粮。这也是宋朝的传统政策。

岳飞将善后事宜大致处理完毕，便须撤离湖湘，回鄂州等地防秋。临行之前，焚毁了三十余所叛军的寨栅。幕僚黄纵引用诸葛亮七擒孟获的故事，对岳飞说：

“今日不血刃而平大寇，散匿于湖山者亦多矣。贼见德而未见威，甚惧其复反也，宜耀兵振旅而归。”

岳飞认为此说有理，便在鼎州一带大举阅兵。岳家军“军律严整，旗帜精明，观者无不咨嗟叹息”。岳飞积德行善，也得到鼎州一带“人心之所感仰”，即使好几十年后，当地人听到岳飞的官称，“必有手加额”，表达其敬意。⑧

自岳飞兵临湖湘，为时仅两个半月，便顺利地解决了宋朝积年的心腹之患，赢得了朝野的一片欢呼，“以谓上流既定，则川、陕、荆、襄形势接连，事力增倍”，从此可以专力抗金，以成“中兴之功”。⑨

宋廷为了安定荆湖一带的社会秩序，恢复生产，也作出了一些减免、倚阁赋税等规定。洞庭湖沿湖的人户，凡绍兴三年以前的欠税，可以倚阁三年。“潭、岳、鼎、澧、荆南归业之民，其田已为他人请佃者，以邻近闲田与之，仍免三年租税。即原无产业， 愿受闲田者，亦予之”。⑩

尽管如此，在绍兴五年的一年之内，荆湖路一带经历大兵、大火、大旱、大饥、大雪之余，赋役烦苛，贪官污吏横行等弊病依然存在。因“岳飞一军入境，支费浩瀚”，荆湖南路“遂至均科田亩钱”，“每亩先令纳子田亩钱二百文”，“竭一路民力，不足充三 月之用”。战乱之后，“多有百姓遗弃田产”，“各思复业，而形势户侵夺地界，不许耕凿”。宋朝的形势户为法定的户名，包括官户和富有的吏户，他们乘机兼并田地。故当地的社会矛盾仍相当尖锐，“民间困急，坐待沟壑”，“十室九空”，“村落穷民有私制绯衣巾，以俟盗起者”。“盗贼迫于饥穷，十数为群，持杖剽夺行旅、舟船，道路几于阻绝”。⑾

但是，在岳家军平定杨么叛军后，荆湖路一带再未出现类似规模的叛乱。经过一段时期，生产又有所恢复，社会矛盾也有所缓和，岳家军在此后的抗金战争中，终于有了一个安定的后方。

①《要录》卷90绍兴五年六月丁巳，《朱文公文集》卷95张浚行状，《宋会要》 兵10之37。
②《金佗续编》卷26《杨么事迹》。
③《金佗稡编》卷l高宗手诏，《会编》卷168，沈与求《龟溪集》卷5《赐岳飞诏》。
④《金佗稡编》卷19《平湖寇申省状》，《要录》卷9l绍兴五年七月丙子。
⑤《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。
⑥《要录》卷92绍兴五年八月癸亥。
⑦《嘉定镇江志》卷4《军田》。
⑧《金佗续编》卷26《杨么事迹》，卷27黄元振编岳飞事迹。
⑨《朱文公文集》卷95张浚行状。
⑩《要录》卷90绍兴五年六月丁卯，卷9l绍兴五年七月丙戌，卷92绍兴五年八月丙寅。
⑾《要录》卷98绍兴六年二月庚戌，《宋会要》刑法3之48，《斐然集》卷15《缴户部乞拘收湖南应副岳飞钱粮》，卷18《寄张相》(其七)，《伪齐录》卷上。

以上内容转帖自著名宋史学家,前宋史研究会会长,现国家宋史研究中心名誉主任王增喻先生的史学巨著<<岳飞新传>>.

岳飞镇压农民起义这个问题，资料不在手上，凭记忆来说，主要的两次，其一是南宋官逼民反，其二钟相那次，性质属于在宋金混战地带之间，带有宗教性质的民众起义，不能简单抒情地用宋的辉煌来掩盖统治的黑暗面，历史不是散文，你文中这种倾向很容易滑向余秋雨一流的文人论史。