我得知消息，老猎人莫这几天由山上下来。他是个传奇性的人物。我决定去拜访他。他的家离我这有六十里的路程。这就需要做些出发前的准备。
   先去村里借来赵家的一匹老马，并叫上了老辉。两个人在冬天的路上总有些照应。而且，他认识路。我带了些旱烟，准备送给猎人。他也弄来一匹马儿，他爸爸给装了一口袋的干粮，说猎人自己不蒸馒头的，这样够他吃几天。一起上路的还有他家的大黄。我们在上午阳光刚刚照亮大地的时候出发。大地覆盖着厚厚的雪。耀眼而且一望无际。
   沿着公路向北，转西，由奶头山一侧插入冰封的二皮河。河面上没有障碍物，有马道，和拉柴人用爬犁磨光的窄路。老莫的家就在二皮河东岸鹿窖点旁。鹿窖点是猎人挖捕鹿陷阱的地方。后来有人曾经在那养了几只鹿，就由陷阱变成一个养殖地了。鹿窖点的旁边还有一个小型珍珠岩的矿区。我们沿着冰河前行，马蹄踏在冰面上咔哒作响。二皮河蜿蜒如玉带，河岸的红柳挂满了霜花。槭树上的双翅果在微微的寒风中瑟瑟抖着，未掉落的叶片仍旧艳红。桦树的纹理像是无数颗眼睛。到处是雪的白，柞树林的暗褐。远山露出岩石的地方有一线土色。单调的世界里两匹马，两个人和一条黄狗。呼吸使我们的帽檐都挂了白白的霜。偶尔见到渡鸦，声音毫无平仄的叫着从河这岸飞到对面冷寂的山林里。野兔和鼠类的足迹沿着河畔边缘时隐时现。大黄忽前忽后的围着我们兴奋异常。
   我们用了近三个小时的时间抵达目的地。猎人的家是一处小马架子。马架子的另一个鄂伦春族叫法是撮罗子，也叫仙人柱。就是用十几根桦木杆围拢在一起夹草的简易木屋。门前的河面上有猎人取水刨开的冰窟窿。上面一层薄冰。旁边还有几条冻僵的小鱼。老辉说，那是鱼儿在冰眼处呼吸被打水人带上来的，它们就死在了冰面上。如果是在冰层中间，就会保持这种挺直的姿态颜色直到明年开化，还能活过来。
   猎人的马架子旁边是一个用松木杆立起来的门形框架。上面搭着马鹿的皮，毛朝里。外面的血迹还存留着。看来尚没有熟，应该是刚刚打来不久。皮张下面的雪地上有滴下的血渍。大黄奔一处柴草堆跑去。从里面钻出一头小牛犊大的褐色猎狗，脚步有些瘸。它似乎认识大黄，两只狗很亲热的样子。老辉告诉我，那是大黄的妈妈，并且是老猎人的头狗。一般猎人不轻易给人猎狗的，窝子狗的战斗力更强一些。有人说的九犬一獒的说法有一定道理，但是这里气候寒冷，每一只狗都很珍贵。不可能把狗们都用那样残忍的血腥方式优胜劣汰。比较好的办法是有几条有经验的老狗，带动下面的狗群。如果实在不行，就送人了。大黄不是淘汰下来的，而是被老辉从小抱走的，因为老辉的父亲和猎人关系很好。这也是让老辉陪我来的原因。
   我们登岸。马架子的门朝向西南，面对着二皮河。推开猎人的木门，室内光线有些暗。有股什么肉的香味。猎人坐在铺满狍子皮的桦木床上抽烟。见到我们来，站起身。老辉说，莫大爷，我来看你了。然后向猎人介绍我。说是县里的，也想看看你。他就爽朗的笑了。说，赶紧过来坐，冷了吧。烤炉子。
   我把旱烟递过去，老辉也递过去了干粮。猎人哈哈笑着说，你俩干啥呢这是。我们也笑。被他用大手推着进入室内。
   我们围着柴油桶做的火炉坐下。这时已经适应了屋内的光线。这就是一个简单的居室。一张床，袍子皮和鹿皮还有熊皮挂满墙。只有一扇窗子朝向东面。整个面积不会超过十五平方米。这个炉子在正中，地上放一口锅。靠窗的床上是一杆猎枪。马鹿的头在门口的水缸旁。我看着猎人，红红的脸膛，有几道深刻的皱纹。我已经从老辉那得知他是鄂伦春族，经年穿山越岭，使他的皮肤显得粗糙。头发有些花白了，胡须不长，看起来六十岁的样子。我首先问，大爷，您今年有六十？他又笑，说，小伙子，六十已经是十几年前的事情啦，不可能再有啦。老辉插言，说，莫大爷今年七十二了。我说不像。很难想七十多的老人还能骑马打猎。他说，我们只要能走动，就要进大山。我的老爷子就是死在了马背上，被马驼回来的。
   话题就此打开。他先问了老辉的父亲好。看起来老辉的爸爸要小他很多了。猎人说，他们的友谊是通过喝酒得来的。一次猎人在山里打猎十几天了，下来时经过小村，遇到老辉的父亲。他问，家里有酒没有，我渴了。老辉的父亲二话没说，让进去马上做了几道热气腾腾的饭菜。然后俩人喝，每人喝了二斤多。就此莫逆了。老辉赶紧说，莫大爷又胡掰啦。哪是这回事啊。原来那时候老辉的爸爸还是锯木厂的厂长，有一次和工人在装车的时候发生了倒垛事件，就是原木从大垛上面滚下来。老辉的爸爸被压住了腿。车也被原木别住无法开动。这时猎人过来，帮工人一起翻动原木，把他放在马背上带回家，送到医生那里。虽说不是特别危险，但如果压坏的地方在野外严寒情况下太久就麻烦了。会破伤风的。他们原来就有些熟悉，经过这次事情之后，爷俩一起喝酒，越处越有滋味。友谊就这么简单的开始了。
   猎人装上了一袋旱烟。吧嗒着，问我，小伙子，喜欢这儿吗。我说，喜欢。他眯缝着眼睛，似乎是被烟呛到的样子，用拇指按红红的烟袋锅。嗯，他说。这好啊。我十几年没有到县里去啦。还是这好。你看，二皮河的水整天价的流，小鸟啊，小兔子啊，都是我的邻居。
   我问他，家人呢。他说，家人都定居啦。我不喜欢那种生活，就自己住这里。有时候过年回去。有时候过年也在山上。
   我们谈到了他的民族。他说，鄂伦春原来叫俄尔吞的，意思是山上使用驯鹿的人。现在的名字是清朝时改的，就沿袭下来了。他们信仰萨满教。总体人数不多，都分布在北部包括内蒙和黑龙江沿线。这里的定居点有一千多人吧。原来一直是以游猎为生。老莫的父亲原来是大把头。在解放战争中和游击队达成共识，从山上走下来接受了定居生活。现在他的一个妹妹是全国人大代表。孙女已经在民族大学上大四了。
   我问他，除了打猎都做什么呢。他笑。说，打猎也不经常了。从94年禁猎开始，每年只有冬季可以打几次猎。不打猎心里空的慌啊。有人就办起来养鹿场，割鹿茸。定居点的人们也种地，有在外面打工的，有上学的。也有搬走的，但那是极少数。真正的鄂伦春是离不开森林的。森林是他们的家。现在也扛着猎枪，每天进山，多数是巡逻。政府让我们看护山林。这头犴，他指着地上的马鹿头说，是被踩夹打住的，不打死也活不了啦。说着摇了摇头。接着说，狍子和野猪还可以打。但有数目限制了。原来野物多呀，真是棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进菜锅里。现在太少啦。进山转悠几天也看不到几头犴了。狍子野猪啦，兔子啦，野鸡啦，还有，狼群都少了。
   我问他，这熊皮呢，熊可是国家保护动物呀。他哈哈笑，说，小伙子想告发我啊。这是在禁猎前打的呢。有十几年了。我们不叫熊。这可是宝日坎啊。（鄂伦春族对熊的一种称呼）为了这家伙，还损失了我两条好狗。那时候的枪是撅把子，也叫砂枪。我自己装弹。每次打猎都带两把。这家伙啊，那时候经常来祸害蜂场。一晚上毁坏好多的蜂箱。我找了它很多天哪。当时是八条狗。当狗群把它围住时，我瞄准，结果第一枪就哑啦。它上来给了我一巴掌，如果没有狗护着，我就活不到今天了。结果枪被撅折了。借着狗缠住它这功夫，我第二把枪响了。把它的肚子打开膛了。那宝日坎真厉害，就这样还奔我来呢，肠子让大掌往里塞吧赛吧还扑，我又一枪，才死。但是，两条好狗哇，也被它打死了。那次我哭了，没觉得咋地，打到这家伙也不是第一次了，只是这次损失大了。这张皮我就没卖，留个纪念吧。
   我沉默一会儿，知道猎狗是鄂伦春猎人最好的伙伴。等老人平复一下思绪，他接着往下说。
   你看到外面那狗了没，脚瘸了。它也是功臣哪。
   老人吧嗒了几口烟袋。我和老辉津津有味的听着。
   那次去山里打猪。你不知道吧，打猪是打群不打孤。群猪都是母猪带着小猪崽子，你打它，它就四散跑了。孤猪不行。孤猪是成精的公猪哇。獠牙就一尺来长。皮上蹭一下松树油子，硬的很。打几枪跟没事似的。而且，个头大。现在我知道五道林子那儿还有一头猪，至少有一千斤。老人说着，指向西南方向的山林。
   我的狗哇，就这个，当时就是头狗。它们把猪给圈住了。然后叫着，等我过去。我过去的时候，这猪正发火呢。獠牙上下的挑，哼哧哼哧的，吐着白沫。我就开枪了。两颗子弹，啥事没有。那时候我已经不用撅把子，换这把五六半自动啦。狗围着猪转悠，猪冲我使劲。但他抓不到我呀，就把火气都发在狗身上了。结果，挑了两条狗。一条的肠子都出来了，头狗也被挑在了胯骨上。我趁野猪抬头的当儿给了它第三枪，打在前腿牉那块了。猪就倒下了。结果肠子出来那狗没保住，这条头狗被我抱回来的，治了好久才好。野猪嘴臭啊，不爱好。
   我问他，打回来的猎物都是整个的吗。他说，不是。在山上直接卸开了。肚子肠子扔掉。心肝什么的留着。一劈两半，搭在马身上就行啦。打到狍子时，把生狍子肝直接切了吃，那才叫带劲呢。鲜嫩，明目。我都七十二了，眼睛还年轻时那样好。这都是吃狍肝吃的呀。还有鹿。打到后，要喝鹿心血。那都是有营养的东西。大补啊。就是拿回来晒干后再研面喝都行。我们鄂伦春人吃生鲜的东西习惯了。有盐就行。有酒就行。不过现在的年轻人挑剔啊。你让他吃跟祸害他似的。多好的东西呀。
   我心想，估计让我吃，我也得琢磨琢磨。
   老人接着说，我们打回来猎物，都是大家分了。谁打到的，头自己留着。其他都分了。多余的就晒肉干。
   我又问，你们上山那么久，都穿什么啊。怎么睡觉呢。
   老人说，看到没，我这靴子。是犴皮的。里面旋乌拉草。直接到膝盖。冻不到的。身上都是袍子皮做的大衣。帽子原来也是狍子皮的，但必须做俩假耳朵。要不就被别的猎人当猎物啦。现在不经常戴这种帽子了，有时候就厚实一点的滑雪帽，还挺方便。有时候就戴狗皮帽子。晚上睡觉啊，马拴在树上，狗一群，凑在一起，我挤在中间。有时候还起火。在大雪地里也不会冷。起火的时候是不能用猎刀乱捅火堆的，会惹恼火神啊。灭火也不能用水的，要等到它自己灭了或者用树枝扑打灭。反正都习惯了。打猎苦啊。年轻人不知道，就以为挺有意思。有意思是一方面。苦是另一方面。
   我又问，那，进山时有什么说道吗。听说所有狩猎的民族都有一定的规矩的。
他说，是。出去打猎时，不能先说今天能打多少。也不能告诉人你要去哪里。不能吵嚷啊。吵嚷猎物就都跑啦。配对的不打。你打了它就绝后了。天鹅呀，鸿雁啊，这都是神鸟，不能打的。乌鸦叫是走背运的。不过你们汉族猎人喜欢到乌鸦叫的地方找瓜落。我们吹桦皮哨招来狍子和鹿时，是不许割破喉咙的。那样下次它们就不会听到哨声了。唉，老规矩多啦。现在的年轻人都忘个差不多了。
   山里面是有山神的。山神都住在大树啊，悬崖啊什么样的地方。不要惊扰山神啊。山神叫白那查。
   我们听老人讲着。突然，老人想起什么似的说，赶紧，老辉，去抱柴禾进来。把这肉热热吧，我们喝点。
   老辉出去抱了几块松木柈子进来，塞进炉子里。一股松香味升起来。老人下地把锅坐在了炉子上。不久就听到咕嘟嘟的声音。锅里的香气弥散在室内。
                                                                      （ 第一部分完，待续）

另，先发文苑，再发博客。查水的看准时间。

[ 本帖最后由 thewho1021 于 2010-1-16 22:53 编辑 ]

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忽然看到。引人入胜的情节着实让人意犹未尽。急切期待快速更新！红心加油！

我觉得刚刚入了话题，正要有事发生，就没了，期待着下文呢，搬个凳子坐下来听听。

又见豹子好文！红心！

你是文社的带头大哥，你能常来那可太好了！

   很显然，老人要留我们在此吃午饭。鄂伦春族是个热情的民族，陌生人来了都可以随便坐下和他们一起喝酒用餐的，只要你没有把猎枪和鞭子带进他们家里，这是他们的民族禁忌。何况我们是专程来拜访。而说实在的，我们也压根没有回去的打算。他在炉子边磕了磕烟袋，把床上的兽皮掀起来，露出下面的床板。摆放三只大碗，倒上酒。又从床下的罐子里掏出咸菜。揭开了锅盖。里面满满的大块肉连着骨头，还有黑褐色的野菜，我认识那是柳蒿芽，就是柳蒿的幼苗。

   他用木勺把肉捞进一个盘子里，而把菜和汤盛入了小盆，端放床上。挪过去我们围坐火炉的木墩，招呼我们，来吧，喝点，这是犴肉，好吃呢。

   我们也没有客气，分别坐在了床角的两侧。接过了猎人的刀子，每人一把，从盘子里割肉，蘸着配好的韭菜汁和蒜泥放进嘴里。这是真正的野味啊，嚼着满口生香，味蕾飞快的辨识着每一丝肉的感觉，两颊口水流出来。老人端起碗，说，喝吧。说完自己先喝了一大口。我和老辉赶紧跟着喝了一口。酒很烈。老辉呛得咳嗽起来。老人哈哈大笑，说，小崽子，是不是你爸爸还不让你喝酒呢啊。老辉红着脸点头。老人说，没事，你就说是莫大爷让喝的，你能喝多少就喝多少吧。快二十了，可以喝酒啦。老辉点头。

   转向我，说，你一定很能喝，咱爷俩喝，不管小孩子。我忙说，大爷，我也喝不了多少。他眼睛一瞪，那可不行，他不喝你也不喝，我一个老头子自己喝什么劲，必须喝。不怕喝多，就怕不喝。男子汉不喝酒还敢上山？白瞎那二两肉了。我明白老人说的是什么意思。鄂伦春族因为一直在高寒环境里生存，几乎个个都能喝，敢喝，而且喝起来非常悍气。包括女人。一起喝酒的才是朋友。不喝是对人的不尊重。而喝多了主人会很高兴。我心里想不喝肯定是不成了，就说，行，大爷，咱爷俩一定喝好。我敬您老人家。心下想着，这酒少说也有六十度啊。而且还泡了熊膝野人参之类。劲头大了去了。



   我们碰大碗。没有几口，一碗酒进去了，从嗓子眼到胃里如同着火一样灼热。老辉那儿看着眼睛发直。说，你们喝的也太快了吧。我看他的碗里，才下去一点儿。就说，你还是多吃肉吧，肉吃多了抗冻。老人笑。说，这确实在理儿。

   接着第二碗。我们中途把咸菜疙瘩切了。并向小碗里舀进肉汤和柳蒿芽。边喝边聊。我对打猎，山野，沼泽什么的都特别感兴趣。而，眼前的老人可以说是这一带的活字典了。除了他，还有谁呢。我知道在此狩猎的人已经少之又少。也许哪一天，狩猎就成为只能讲给孩子们听的童话。在尚且能捕捉到一点真实讯息的此刻，我当然要穷极所能的多了解一些真实的东西。

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序幕才刚刚拉开，主要人物依次出来了，我坐在前面静静地观看。

呵呵，太不厚道了，你的大碗酒大块肉甚至于咸菜疙瘩柳蒿芽儿是着实地馋了我们一把~

   老人喝了点酒以后，脸膛更红润了。我注意到他的室内没有电灯，收音机，电视之类最起码显得现代一点的东西。他的日常生活都怎么过呢。怀着疑问，我问他，大爷，没有电吗。他说，离村子太远了，不给扯单线。再说这么多年没电都已经习惯了。回到家里有了电和电视反而睡不着觉。在这里，日出时，松鸡就在东面的窗口咕咕的叫了。好几个年头，这一对松鸡始终在那里。而日落的时候，可以点油灯。有时候孩子们来，能捎来蜡烛。如果没有灯油了，也能就着炉火看清楚屋子里的情况。每天早睡早起，也几乎没有几个人来拜访。如果有人来了，而老人恰好没在家里，他们都可以打开门，因为门是没有锁的。可以在这儿休息，找吃的。这里没有坏人。老人说。因为没有坏人肯到这偏远的地方。只有好人才有这份精气神儿，能享受大山给的一切。坏人是会被大山淹没的。老人说着这个的时候表情凝重。我想和他的信仰有关。
   达胡里，赫哲，和鄂伦春，我们全是这山的主人。老人说。我知道他说的达胡里其实就是达斡尔族。赫哲族在水边，达斡尔在平川，我们在山里。我告诉他，鄂伦春族是全国极少数人口的民族，包括在世界上，也是极少数人口的民族之一。他笑了，说，我们每一个小伙子都是勇士啊。你知道吗，鄂伦春有多少美丽的故事，和神话。在面前的这条二皮河，和东面的库尔滨河，逊别拉河，还有阿廷河，这几条大河，每一条河都有它自己的故事。每一个故事都有勇士的影子。这是用我们鄂伦春的名字命名的啊，包括你们的奇克特，也是鄂伦春语。汉人是后来的，这里原来只有鄂伦春，赫哲，和达胡里。这里的每座山我都走遍了。说着，又喝了一口酒。我跟着小啜一口。

   大爷，我问，你们也过年的吗。有什么节日。
   他回答说，嗯，过年啊。年三十要点篝火的。在火神边磕头，祈愿幸福平安。要向篝火倒酒，扔肉块。过年前会积攒好多的猎物。野兔啊，山鸡啊，狍子，犴，鹿，野猪，这些是必不可少的。鄂伦春人，你听过一首歌曲的吧，一人一匹烈马，一人一杆枪。獐狍野鹿满山遍野，打也打不尽。那是以前了。平时怎么打过年时也怎么打。但现在猎物少啦，就要先预备了。边说，边迎着我举起的大碗，碰了一下。并叮嘱老辉，你自己好好吃，多吃。爱喝就喝点。早晚都要喝的。老辉那儿咬着肉嗯嗯着。
   我接问，那也要买青菜水果的吗。他说，青菜水果会买点。都不好吃啊。我们自己有榛蘑，老山芹，柳蒿芽，山木耳，蕨菜，腌的干的都有。都柿酱，山丁子酱，马铃果酱，山葡萄，孩子们吃的小嘴紫黑。吃多了会醉。这没有一点化肥农药啊。孩子们买回来的蔬菜我不爱吃。我只吃柳蒿芽和老山芹。这两样就够我吃一辈子啦。
   我问老人，你汉语说得这么好，曾经上学过吗。老人说，没有。因为二十几岁从山上和整个部落下来后也没有脱离打猎。二十几岁呀，那，用当时干部的话说，我们是直接从原始氏族社会跑步进入社会主义了。我们没有文字。我说的这汉语都是当时和下连队的干部知青他们学到的。学了，就忘不了了。鄂伦春话我也会。但现在的小孩子会的不多了。没有字，只是说，这样，哪天会不会都忘了啊。老人说到这，有些黯然的样子。我赶紧说，不用怕，大爷，现在正在拯救民族文化。不是电视上总说吗，民族的才是世界的。你老知道现在中央对你们很重视。他微笑了下，说，嗯，重视是重视啊。八几年的时候，家家都盖起了大砖房。还给了彩电。可我除了毛主席，别的领导我都不知道了。我也笑了。老人没有必要知道谁是领导。老人说，谁领导他也不离开大山。如果说他是一名公民，那他也是属于化外之民。虽胸无点墨，但未必比大家文豪等等差了胸襟气魄。大山就是他的灵魂所系。而且也是他，成为了大山最好的，也许是最后的诠释者。
   眼见着第二碗酒就要喝干了。我感觉头有些晕。一碗酒怎么说也有六两。那么说，现在至少已经一斤了。我在想，老人是否能承受这么多的酒精呢，毕竟年岁已经大了。就说，大爷，我们就这么多酒吧，不要多喝了成吗。老人说，那不成。我们一人再来半碗吧。这样就好啦。我也不多，你年纪轻轻的小伙子，也不多。我们爷仨还能唠嗑。

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• 笑里藏悲 金币 +15 继续～ 2010-1-19 04:40
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宏篇巨制摄人魂，哲思自非等闲身。愿投束修门立雪，二年可得兄一分？
红心赞叹中。
送您的词在第三组，记得有时间去看看。

老土在讲述一个深山野林古老游牧民族的狩猎故事，写得很具体、朴实，很有人情味，赞一个！