【乱谈集之十—西方哲学之苏格拉底】

　　继续写不算诗的象（向）诗化文字。

　　一、苏格拉底生平简谈

　　１、五古

　　无情析事理，却非智者流。

　　坚定追根本，铄金不思谋。

　　２、七古

　　不留文字只存思，才华逸拔任横滋。

　　自认天下最聪者，脱脱却承己无知。

　　３、古歌

　　好斗兮战士，沉思兮立天地，饮鸩兮秉正气。

　　二、苏格拉底思想简谈

　　１、古歌

　　辩八方士兮求真理，觉知识美兮获善之质。

　　２、古歌

　　灵魂兮人格，意识兮思之河，美于活兮生之辙。

　　３、古歌

　　定义兮概念，析一花兮美现，合殊象兮归普遍。

　　４、五古

　　造法呼辩证，争论非争胜。

　　辣语去痴执，得衡天地称。

　　５、五古

　　万物皆有序，向善的所聚。

　　理智在其中，察释石与玉。

　　６、五古

　　识善即善行，无知成罪恶。

　　福祸本原淆，灵浊追于色。

　　附：

　　南吕-金字经

　　身在污浊地，事故把人逼，免不了斗些巧机。惜，站脚虾螃戏，叹一声，腌
囋将心疲。

　　苏氏被毒杀事，今朝仍不能免、去，足见政治之吊诡。身处政治社会中，不
得不做些明哲保身之举，可悲、可叹。

【乱谈集之十一—西方哲学之柏拉图之一】

　　以下文字用以介绍柏拉图生平。

　　１、四古

　　式之以法，万物描画。

　　真哲学王，思统天下。

　　２、四古

　　门第至高，流王者血。

　　本应在朝，自放于野。

　　求政治善，不落苟且。

　　３、四古

　　结思良贤，勿用之年。

　　为公天下，阔志绵抟。

　　４、古歌

　　良师鸩兮解从盲，民主伪善兮需哲王，以智识为基兮导人航。

　　５、古歌

　　建西方第一园兮不惑年，三十载耕耘兮培良贤。

　　６、古歌

　　教真理学兮超功利，养科学智兮本实际。

　　７、四古

　　言谈结集，以教后生。

　　童蒙求我，我开童蒙。

　　８、五古

　　后世万家开，家家从其来。

　　一唱绝千古，柏氏真大哉！

　　附：

　　上周二到周五因我爷爷在医院治疗眼疾，我连续陪护了三宿，白天还要上班，
所以历四天三夜未看到儿子；周五晚，我回家看到他时，一个巨大的惊喜呈现到
我面前—儿子竟能在不靠他人拉、扶的情况下自己走路（这小人儿是个“胆小鬼”，
什么事他认为自己能做的不错了，才敢去尝试，所以直到１５个月大了，他还一
直不敢自己走路。）了，而且这小家伙走到兴头上，还要“打”开我们这些想去拉、
扶他的人的手。当孩子“打”开我的手时，我心中既有快慰，又有失落，这种人生
体验或许是无妻无子（柏拉图无妻无子基本记载，实际上有无，谁又能说的清，
他是否有过爱情这种情感经验更是无从考察了。）的柏拉图永远无法感受到的。
此种感受特以小曲一支记之。

　　曲-仙吕-一半儿

　　筋骨稍成气渐熟，稚步新鲜昂颈头。我欲相扶推我手，浅回眸，一半儿欢喜
一半儿愁。

【乱谈集之十二—西方哲学之柏拉图之二】

　　以下文字用以介绍柏拉图思想。

　　１、七古

　　人在穴中为徒囚，不知乾坤光明由。

　　认影为实失本性，罢去真心欢与愁。

　　拔越也有超凡客，逃出生天看万侯。

　　一笑解尽尘嚣妒，悲悯中来慈泪流。

　　回得洞中欲度众，广众暗昧不同谋。

　　果行培德推教育，大化俗生待从头。

　　２、四古

　　灵魂有眼，却存盲时。

　　以智为导，削销著执。

　　３、五古

　　以我胸中志，夺判真知识。

　　变化因人异，其中存本实。

　　４、五古

　　想像为肤浅，所见生信念。

　　理智出想思，抽象追完善。

　　５、古歌

　　一线兮不割晓昏，经纬兮却判乾坤。

　　６、四古

　　大好河山，现于世间。

　　不过摹本，已着于三。

　　７、小辞

　　释美于美之质兮，万象尽收乎眼底。

　　察存在于实兮，万物生乎一之里。

　　离相于体兮，遍宇宙乎造作力。

　　８、古歌

　　忆前尘兮悉诸相，矛盾证兮质抽象，爱欲力兮美想像。

　　９、五古

　　解世分二元，从简化芜繁。

　　殊象归一相，辑律非谈玄。

　　１０、四古

　　制人以节，与世为谐。

　　正义在我，德超上邪。

　　１１、五古

　　灵统精与欲，时真时无序。

　　善与不善谐，别在一念距。

　　１２、七古

　　共产共妻被人诟，本意非混人于兽。

　　理想国度向往之，欲脱将相为俗诱。

　　１３、五古

　　荣誉为欲害，道德终败坏。

　　激情暴虐催，人心不存爱。

　　１４、四古

　　原初动力，心灵所归。

　　格物致知，似是而非。

【乱谈集之十三—西方哲学之亚里士多德之一】

　　以下文字用以介绍亚里士多德生平。

　　１、五古

　　生于悬壶家，心生格物芽。

　　学以成德智，欲把天地察。

　　２、五古

　　曾俯巨人翼，特特独立行。

　　朗朗抒己见，心照万物明。

　　３、五古

　　慧哲开先河，循法伟人格。

　　咏叹操守事，行世遵道德。

　　４、四古

　　反静于动，关物于性。

　　不着恒相，抽象法更。

　　５、四古

　　有女淑栾，宜家愉冾。

　　弄玉弄瓦，承欢膝下。

　　谁说哲者，孤苦必驾。

　　６、五古

　　曾为雄者师，得钱买书典。

　　四方律法集，为把智聪炼。

　　７、古歌

　　谈道兮林阴，论法兮在乎心，逍遥兮处世无闷。

　　８、古歌

　　书万卷兮胸馆藏，示与众生兮解童盲。

　　９、五古

　　逃杀非逃杀，不使众人罪。

　　释奴还自由，直露品质贵。

【乱谈集之十四—西方哲学之亚里士多德之二】

　　以下文字用以介绍亚里士多德思想。

　　１、古歌

　　析物兮范畴，个体兮种属熟，存在兮总关思谋。

　　２、五古

　　逻辑语所析，推理程程积。

　　最本关实在，主谓将物批。

　　３、六古

　　辩证诡辩演证，前提归真最胜。

　　认出本源第一，万法并在一乘。

　　４、四古

　　求知人性，追问什定？

　　是之为何，实体本证。

　　四因变化，潜能推动。

　　形上之学，道中最盛。

　　５、古歌

　　灵与肉兮密不分，尸即解兮魂无根，不朽兮永动不动尊。

　　６、五古

　　人该以自的，此的即为善。

　　灵魂所当功，中庸贞元占。

　　７、四古

　　何以行善，自择所倾。

　　沉思既往，不沦火冰。

　　８、四古

　　不往不来，非兽即神。

　　家国天下，及于人伦。

　　为求平等，革命扬尘。

　　法之以律，蒙加于屯。

　　９、五古

　　艺术仿自然，能传自然理。

　　认识世界殊，将心与心比。

【乱谈集之十五—西方哲学之伊壁鸠鲁学派】


　　以下文字用以介绍伊壁鸠鲁学派思想。

　　１、古歌

　　不动心兮魂魄静，求生活快兮实本性。

　　２、七古

　　四大学园占其一，著作流散大言稀。

　　交之以心重情义，谈古论今上天梯。

　　３、古歌

　　哲学兮救灵魂之药，观念兮握世界之窍。

　　４、五古

　　追快非纵欲，为求生真趣。

　　烈烈不久持，安详却烦虑。

　　５、四古

　　神也是物，其非是度。

　　世事偶出，无限繁复。

　　６、四古

　　聚而为人，散而纷纷。

　　原子流动，是为本真。

　　不恐于死，不惧于神。

　　我所做作，众妙之门。

　　每行于个，道德吟云。

　　７、七古

　　感官为乐作评判，与生俱来第一善。

　　逐尽放荡求均衡，无纷无扰心整锻。

　　８、五古

　　天地我为心，大魄山河吞。

　　他者随他去，我自止情奔。

【乱谈集之十六—西方哲学之斯多噶学派】

　　以下文字用以介绍斯多噶学派思想。

　　一、芝诺

　　四古

　　有序世界，神以理拽。

　　态度我控，何惧生灭。

　　二、爱比克泰德

　　１、古歌

　　墓绝公平兮世人无逃，死亡惧恐去兮我为雄豪。

　　２、五古

　　事无凭望生，自祸自升平。

　　笑对福倚替，何必怨以鸣。

　　３、四古

　　人生如戏，世事若棋。

　　身在其中，甘之如饴。

　　三、西塞罗

　　四古

　　处世之法，人神共分。

　　均得正义，理性为真。

　　四海兄弟，天下为亲。

　　四、五古

　　思想生于象，象本物质样。

　　除物无他存，一元统实相。

　　五、五古

　　神在每物中，人性得其亨。

　　参详自然序，与物共谐行。

　　六、四古

　　顺天知命，赞世以同。

　　不被情扰，贯看雨风。

【乱谈集之十七—西方哲学之怀疑论学派】

　　以下文字用以介绍怀疑论学派思想。

　　一、皮罗

　　四古

　　怀疑众家，以求静法。

　　思想纷乱，何来俗雅。

　　二、塞克斯都

　　１、古歌

　　疑天下兮世界索探，自认有理无理兮言为之断。

　　２、五古

　　此彼有是非，谁家秉真知？

　　何若究不断，免谈得与失。

　　３、五古

　　无物可确相，物含正反样。

　　真理不定制，有实有虚妄。

　　４、五古

　　世界真实中，只是难描刻。

　　难信一家言，每人每思特。

　　５、四古

　　斗转星移，人心不齐。

　　真假难辨，那来确识！

　　三、五古

　　个思荡心湖，普遍意志无。

　　独断匆过客，乱把道德涂。

　　四、四古

　　疑万念真，罢道德信。

　　免于偏执，去独应慎。

【乱谈集之十八—西方哲学之普罗提诺学派】

　　以下文字用以介绍普罗提诺学派思想。

　　１、四古

　　百家争鸣，万法无先。

　　普氏望眼，众山之巅。

　　２、四古

　　结集九章，句句堂皇。

　　才华横溢，千载当行。

　　３、四古

　　万物循环，出神归神。

　　身囚灵魄，离质还真。

　　４、四古

　　太一为神，不变且纯。

　　超越一切，先物永存。

　　５、五古

　　太一永不动，流溢若水泵。

　　一而及二三，世灵至人性。

　　最后万物发，已反光明境。

　　逐灭渐欲绝，难把纯存应。

　　６、四古

　　恶以射善，物质所占。

　　理性虽失，衬美见现。

　　７、四古

　　恶是道缺，神乏精歇。

　　源于太一，向神还瞥。

　　控我乱情，合德还耶。

　　８、五古

　　人虽凡尘落，却有上天梯。

　　自赎己罪竟，洁魂返太一。

【乱谈集之十九—西方哲学之奥古斯丁一】

　　以下文字用以介绍奥古斯丁生平。

　　１、三古

　　生之初，遇贤母。

　　灌良识，输心古。

　　人人争，如狼虎。

　　保以德，世安处。

　　有真神，传音福。

　　自行善，不用卜。

　　２、五绝

　　孟浪少年行，张狂乱用情。

　　却有求知愿，寻真找本灵。

　　３、四古

　　惑哉惑哉，迷乱镜台。

　　一神持善，恶由何来。

　　４、四古

　　曾信摩尼，等分善恶。

　　世界二元，光主暗客。

　　５、古歌

　　怀疑论兮曾住心，唯物论兮求本尊，实体灵魂兮不朽可真？

　　６、五古

　　为学游四方，增智习九章。

　　二分一世界，恶是善有伤。

　　７、五古

　　哲宗归于一，上帝最权威。

　　强大定心驻，理性决是非。

　　８、五古

　　信仰理性合，基督即慧哲。

　　从一得启示，人存命运河。

　　９、古歌

　　教曰天主兮为领袖，文章传世兮欲把世人救。

　　１０、七古

　　光芒万丈传千古，疾风骤雨万世睹。

　　兵临城下尤颂诗，心平气和归真处。