自魏晋始，或是中国最动荡的年岁，四百余年未得片刻安宁，纷乱兵戈在这
片土地上愈演愈烈。但令人惊奇的，有这样一群人却能在这最纷乱的年代展现出
最从容和坚定的生活态度与文学造诣。

　　风骨一词，于魏晋时有两种解法。一指人之品性，二指诗文之风格。人之风
骨，自好理解，或像「处其厚，不居其薄；处其实，不居其华」一般；而画之风
骨，亦好理解，画风与画骨兼备者，风骨也。

　　魏晋几朝，风骨之人，似格外的多，或是因为乱世方能凸显出一个人的高劣
。而魏晋的门阀政治，也为风骨之人的喷涌铺垫了不可磨灭的基石。而或也是因
为良好的教育背景，他们所表现出的精神也是令人震撼于叹惋的。

　　孔融，可能最为显著的是孔子世孙的身份或传承千年的让梨故事。然而，他
抗曹操之暴行，以死而证风骨。更可贵的是，不仅是高官达人才有风骨。后汉书
有这样一个故事，「京兆人脂习元升，与融相善，每戒融刚直。及被害，许下莫
敢收者，习往抚尸曰：」文举舍我死，吾何用生为？「操闻大怒，将收习杀之，
后得赦出。」此人史书上唯一次一次留名便于此，却感染世人，奸滑靡靡之气，
在那个时代绝不盛行。

　　风骨有时也不需要表现的那么强烈。蔡琰胡笳十八拍一曲，谱尽心中悲凉，
一首悲愤诗，道尽骨肉分离。汉地是所愿，儿女亦是所愿，这也是风骨。而其向
曹操为董祀求情时，苦仇皆散，又何尝不是风骨呢？而靖节先生归来去兮，闭世
躬耕，怡然自得，也是让人艳羡的风骨吧。

　　当然的，风骨也是相对的。竹林七贤，誉满天下，潇洒快活，最后却是各奔
东西。广陵散一曲绝唱，嵇康用刚强与不屈，用鲜血证明了风骨，而像王戎、山
涛之流，虽却无什么可厚非的，但更没什么值得称颂的，唯余表面风骨罢了。

　　有人说魏晋风骨是笔下风骨，诚然，一曲洛神赋，惆怅丝丝，而开宗立派的
山水与田园，又是浓墨重彩的一笔。蓬莱文章建安骨，酣畅淋漓，无前世之晦涩
，又无后世之古板，这堪称最好的时代。但相应的，这四百年乱世，又是君子迭
出不穷的时代，他们的风骨和他们的诗文交相辉映，构成了这样一个绚烂的而有
独特的时代。

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• sd225597 金币 +30 发帖辛苦啦！ 2018-8-28 12:28
• sd225597 贡献 +1 发帖辛苦啦！ 2018-8-28 12:28

五胡乱华之前的魏晋名人 不标榜自己品格多高尚 多么忧国忧民忧天下
标榜的是自己活的很洒脱
不用工作照样能过着优质的生活 就是名仕

倒是那些大一统年代的主喜欢标榜忧国忧民忧天下了

倒是挺有意思

其实也不是啦 毕竟隋唐之前门阀政治
说句不好听的 就老百姓从来没被当过人
门阀是政权稳定的唯一基础 从大臣到皇帝 都是门阀出身可以说
尤其是九品中正制的推行 大小官员全是门阀子弟
自然皇帝就不用讨好百姓了
而且其实当时的人对百姓的力量 感受也没有那么深刻
陈胜吴广凶了一阵 但其实推翻秦国的还是六国贵族
张角看起来席卷中原 其实各地一有私兵就完全不够看了
后朝就不一样了 百姓愈来愈多 科举制的盛行
皇帝装样子也得装成爱民如子了 不然连政治正确都没有

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• sd225597 金币 +5 交流 2018-8-29 00:05

这样的网站看到这样的文章也算是奇葩了，不过楼主写得很不错。
风骨，现在社会还有几个人有呢
大多数代表着某些利益集团的在说话
稍微有点良知的，也被这个浮躁的社会弄的乌烟瘴气
古人有，今人无

魏晋时期是中国文人思想最开放，最自由的时候，虽然有陶渊明一类的隐士，竹林七贤等，但那时候的文风展现的是一种放浪不羁